此外，教会的一些礼仪庆祝，在一些方面，也没能体现礼仪的高贵的节俭（礼仪宪章30），搀杂了某些成分，致使我们现代人看不清圣事及圣仪的本质和目的（礼仪宪章62），也有必要依照礼仪的精神进行修正和改变。

具体而言，我们基督徒的每一次朝圣之旅都是在缅怀基督的事件，怀想那由基督的道成肉身、生活、受难、死亡、复活、升天及派遣圣神所构成的救赎事件。

促进一个尊重、对话和友谊的文化。新的数码科技为人类通讯和来往方式，实在带来了巨大的的转变。在那些与新科技一起成长，并熟悉这个数码世界的年青人当中，这些改变尤其显而易见。

圣座万民传播福音部部长塔格莱枢机强调，“受造界时期”是在祈祷中庆祝的一段时间，也让我们重新发现自己作为受造界守护者的召叫。（梵蒂冈新闻网）普世教会从9月1日至10月4日庆祝“受造界时期”。

5.自我进入教区开办的正定首善高小后，每逢教会的大礼庆典，文主教主持弥撒，我们全体同学齐集到主教的办公室前，迎接主教及神父们游行进堂，有鼓乐队前行……我便是在1927年圣神降临节的弥撒后

教宗在信函中指出，科隆邦在为教会的工作中始终怀有欧洲理念，勉励众基督徒齐心协力，使欧洲大陆各民族能在和平及合一中生活。

信德网讯今晚《紫禁城里的米兰画师——郎世宁的故事》三集纪录片将于中央电视台十套《探索·发现》栏目首播。欢迎广大神长教友及各界朋友关注、收看，并请广传。

人与天主和谐的标记就是人的悔改，悔改不是让人生活在自责中，而是人以整个的生命与生活的天主相遇后对人生错误方向所作的调整。

（参2016年1月8日讲道词）四旬期是透过教会提供的各种成圣方式，来加深我们灵修生活的大好时机，那些方式就是：斋戒、祈祷和赒济。天主圣言是一切的基础，而在四旬期间，我们受邀去更深刻地聆听、默想。

教宗给他们讲话的主要内容是在西班牙科学艺术大城巴伦西亚举行的第五届世界家庭大会，在这之后，教宗为伊拉克和圣地的和平呼吁，并预祝在莫斯科举行的世界宗教领袖会议成功。