尽管他生命的晚期，遭受病痛折磨超过16个月，最后骨瘦如柴，体重不到80斤，但他一直得到天主的关怀和圣宠，离开时父亲的神态是那么安详，那么从容，那么平和。　　父亲的一生，是辛苦打拼的一生。

圣人去世后，同会兄弟唯恐巴都亚附近几座城的居民争取他的遗体，本拟封锁消息，暗中殡葬他；不料巴都亚几座圣堂及里斯本主教座堂的钟都自动响起来，同时，巴都亚的孩子们不约而同的跑到街上踊跃欢呼：圣人死了，圣人死了

5」从这位有圣德的牧人心中涌出的这段话，听来似乎很过份，但由此却可看到他对圣秩圣事是多么重视。他似乎被无穷的责任感所压倒：「如果我们充份了解世上的神父是什么，我们会死去：不是因为害怕，而是因为爱……。

俗话说得好：上行下效，全教区几十位神父有几位不是年年庆生日、主保日、晋铎日的，现在可倒好，竟然发展到了当一年本堂也要庆祝一周年的程度！不管搞得好还是不怎么样，都要庆贺。

既是天主的儿女，他们更应洁身自爱，按自己的特宠身份而生活，行为正直，无瑕可指。耶稣的来到，不等于将这已有的特宠一笔勾销。

又有些人对罪的意识较淡漠，总有一种“自我感觉良好”的错误心态，“反正我的良心平安”，觉得自己是个“良民”，无罪可告；有些教友即便意识到该办个妥当神工了，但见到那等候的“长龙”便怯而止步，因为弥撒马上要开始了

我们原地踏步，缩成一团，自我感觉良好，可天国却不成长。为使天国成长，我们要敢于撒下种子，搅拌酵母。的确，撒下种子，会失去它；搅拌酵母，会弄脏手。因为在撒播天国的过程中常常会失去些许东西。

尽管奥斯曼当局给予方济各会士及他们照管的信徒团体一部分保护，但这不能保障基督徒的安全和平等权利。于是，大批基督徒离开波斯尼亚，前往克罗地亚、奥地利和匈牙利，其他基督徒则归顺了伊斯兰。

教宗告诫，我们不是「追随哲学思想」的人，而是「领受傅油，拥有圣神保障」的人。「这是在见证中看得到的美丽身份。

孤儿院不仅为孤儿提供生活保障，而且对孤儿进行职业教育。养老院：1920年，全国天主教创办养老院37所。1930年，发展到232所。教会除从事日常慈善事业外，还致力于一些救灾济难工作。