耶稣升天后，圣神成为耶稣神妙身体——圣教会的灵魂，他在每人心灵上，启迪并指导人善度超性生活。

我也认同儒家的“天”、道家的“道”和佛家的慈悲，特别是耶稣和他的教会中含有真、善、美，并由此派生出自由、平等、博爱和民主这些现代理念，对社会的文明和进步都是有益处的。

他向圣方济请教，圣人劝他继续在俗世家庭中善度教友生活。不久，圣方济特为热心教友创立了一个修会，让他在自己家里度节俭、补赎、克苦、祈祷的生活，俗称方济第三会。

教宗指出圣依勒内是一位有信仰的人，也是一位善牧。他认为基督信仰不是少数知识分子的专利和特权，而是人人透过聆听宗徒的继承人主教的训诲讲道皆可获得的恩典。

卢嘉勒在一篇文章里这样写：「假如耶稣投到地上来的火在一个城市的不同地方燃点起来……因着居住在那里的人的善志，在冰冷的世界中能保持不灭，那么，我们很快便会看到天主的爱在这个城市里炽热地燃烧起来。

利玛窦从容地反驳说：“万物皆上天所造，人性来自上天；上天为神明，是至高之善；人性与上天的理性既相同，人性何能不善！”座客中有一举人，对利玛窦之说大声赞好！

我重视献身生活的修会团体以及一些社团善会组织，他们都以特别的方式专注朝拜圣体。他们提醒每个人基督在我们个人和教会生活中所占的中心地位。我也很高兴看到许多青年正逐渐在发现个人或团体朝拜圣体的美好。

教宗指出这些要理的价值说：“这些要理讲授不仅是知识性的，而且也是一种生活旅程，为的是要学习如何善度基督信仰团体的生活…奇利禄的讲道是一种有系统而且实际的要理讲授，内容有关基督信徒如何借着圣洗圣事而获得重生的道理

在那条圣洁的路上，在那条圣善的路上，在那条充满希望的路上，寄托着我们心中多少期盼，多少梦想，多少呼唤。也许，我们正是太关心自己的这些想法了，关心这些想法给自己带来的虔诚、纯净、喜悦。

“可爱的灵魂，你看圣母为叫妇女们效法她，曾立了各种德行的表样，可是现在有很多很多的妇女藐视圣母的善表，样样讲时髦，处处谈摩登，衣服穿的不三不四。