因为，任何专注于此生忙碌，而不是为永恒操劳的人，显然不能为福音的缘故付出一切。相反，当我们所做的一切如同是为主做的，而不是只为自己做的。

面对需要伸手援救的人，司祭和肋未人却那么冷漠无情，事不关己，高高挂起，而撒玛黎雅人不仅停下脚步为其包扎伤口，而且还细心照顾了这陷于危难的人。撒玛黎雅人见义勇为，表现出了最大的爱心。

祢为什麽舍弃了我？（参閲：46节）。耶稣这种被舍弃的感觉因在场观望这残酷戏剧的人群的不理解而更为强烈。在这些人中，有人说耶稣是在呼唤厄里亚。

这时，有人开始为大家阅读有关君王的传记，耳朵中塞满了有关君王的事迹、言论和教导。

为了照顾到每位慕道者，我们为能听懂普通话的办一个班，其余的开设两个班。每年大约有500人左右加入教会。

其次，“耶稣是谁”是不需要人来证明的，更不需要魔鬼来胡言乱语，即使魔鬼有能力认识耶稣，也不能让魔鬼在大众面前为自己作证，因为魔鬼是邪恶的鼻祖，怎么能让邪恶的东西来为天主救世的计划作证呢？

圣施礼华说：司铎——无论他是谁——永远是另一位基督。（《道路》66）是的，司铎有基督赋予的权力，并行使基督的权力。

甲年天主圣三节为节省时间，早前我问墨西哥兄弟孟宗祥神父有关天主圣三的一些想法。通常，他都是很有创意、独特的，我确信自己必定受到启发。

提要：教宗本笃十六世的2008年世界和平日文告以家庭为主题，这个家庭由每个人所属的家庭扩展到整个人类大家庭。文告先从每个人所属的家庭开始谈起。

那么，依纳爵其人到底是谁？其书《神操》一书的主要内容是什么？五百年后的今天，这本灵修著作还为现代人所着迷，为今日灵修学所重视，充分显示了依纳爵灵修的生命力。