现在，我的大儿子任江华已是我们汾阳教区的神父，在石楼县丁庄村修起了一座美丽的圣堂，去年圣诞节就有247人领洗进教。这些都是天主赏赐我们全家的特恩。

徉何圣母山与其他圣地的区别是山上没有圣堂，而她不同于其他圣地的是———山上有一巨大的石壁，在石壁的最上方有摩崖石刻圣母子像。

这不由让我想起了我们太原教区的李建唐主教在一次讲道中所说的：“改革开放以来，教会的圣堂象雨后春笋般地拔地而起，屹立在中国这片土地上，彰显了主的荣耀，这固然很好。

薛神父同时表示，为了让更多子女陪伴你们的父母来圣堂接受傅油圣事，明年举办这样的活动，应放在重阳节前后的一个星期天为好。借这机会让更多的子女能够有时间随父母来圣堂倾听教会的声音。

正当她对神父诉说时，祈祷班、唱诗班的姐妹们和众教友自动分工，大部分教友随神父进圣堂参与弥撒，一部分跟随赵金红大姐到圣体室祈祷，剩下的祈祷班姐妹与梁大姐赶往医院。

教宗回答说，在圣堂里我们能够将原本的自己、没有化妆的自己置于天主面前。进入圣堂后，我们应该这样祈祷：主，我在这里。祢爱我，我是一个罪人。求祢垂怜我们。

2014年4月17日圣周四，教宗来到尼基奥神父基金会（FondazioneDonGnocchi）天主圣意圣母玛利亚康复中心的圣堂，为12名残疾人洗脚。这些病患者在阅历、年龄、种族和宗教信仰上各有差异。

2008-8-4星期一晴晚祷时，因为人数众多，圣堂已经无法容纳，泰泽遂在大帐篷设下一处祈祷点，与圣堂同步。前几天，修士提醒我们整个八月是泰泽来访的高峰期，人口流动非常频繁。

当时，科托兰格神父跑到圣堂里跪在圣体前疾呼，“我的天主，为什么？为什么让我看到这一切？你要我做什么？我得做点什么”！

2008-8-22星期五晴晚祷完走出圣堂后又折返回去，还是想去亲吻苦像，人太多便出来。时间将近十二点，再折返回去，仍旧还有许多人跪在后面等到前面去亲吻苦像。