比尔受到这一属灵经历的鼓舞，他与当地的其他传教人员一道，在2014年2月，于马里兰州的黑格斯顿创建了一个命名为看门人的组织。

我们组织本地和传教修会神父们分别以“族群”来照顾外来移民，包括大陆来的教内外移民。当然，教区内开设了各种牧民辅导和服务机构，以满足当地人的信仰和精神生活需要。张：透过本报，您想为内地百万教众说点什么？

现在的祟禧塔旁，立着《仙花寺遗址》的纪念石碑，上书：“意大利耶稣会士——利玛窦，在万历十一年(1583年)到肇庆传教，于万历十三年(1585年)建成仙花寺。”

同时，马拉松筹款活动也得到了两位修女所在的圣家传教修女会的大力支持。

一名童军谈到他的团体在圣诞节当天前来罗马，到仁爱传教修女会那里为有需要的人分送午餐。童军们放弃了与家人同欢共乐的机会，但这不是个牺牲。

作为一种简单的结论，我们可以说：1、在古代的西方传教中，“凤凰”代表了对于长寿或永生的渴望，而“龙”基本上代表一种混乱的和危险的势力，虽然在某些《旧约》的章节中的“龙”（“海怪”等）并不代表邪恶的力量，

它在圣经中的出处则源自耶稣传教之始在约旦河受洗的典故。在圣经原文中,若翰与若望的名字是相同的，且拉丁文Ioannes、英文John也相同，是“上主是仁慈”的意思。

当他们去村子里或城市里福传的时候，如果当地人都是信仰佛教和其他民间宗教的，他们会对当地人说：“你们现在所信仰的那位神已成为一个人，这个人早已降生在耶路撒冷，在以色列道成肉身了，祂就是救世主，一生为了拯救人，传教三年

回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔的牧场一座朝圣之在，幸获恩准，其后他传教天陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”并给予大赦，遂购买地兴建圣若瑟堂

结合中国哲学看基督信仰编者按：“梵二”大会以来取得了积极的成果，它使教会以崭新的面貌出现，与现代社会比以前更接近了，发挥了教友的积极主动性。