1979年望德堂何志仁本堂神父被委为教区总务长，刘炎新神父接任望德堂本堂司铎，直至2003年调离。刘炎新神父在澳门望德堂服务了30年，那是一个传统上以华人教友为主的堂区。

与此同时，在若望-巴蒂斯塔-斯卡拉布里尼（GiovanniBattistaScalabrini）主教的倡议下，1887年在皮亚琴察成立了一个机构，向美国派遣司铎，为意大利移民提供牧灵支持，同时保护他们的信仰和文化

安提约基雅的主教祝圣他为司铎。后来，安提阿教会发生纠纷，热罗尼莫上书向教宗请示：我永远与圣座保持联系，你是伯多禄的继承人。圣教会是建筑在这块磐石上的。谁不留在方舟里。

在我那个年代比较容易，因那时的文化有助于做一个绝对性的选择不论是选择度婚姻生活，度献身生活或度司铎的生活。但是对现在这一个时代来说要做一个真正决定性的选择实在的是太难了。

而在梵二文献中也提及：极应鼓励信友更完善的参与弥撒，就是在司铎领圣体后，信友们也领受在同一圣祭中所祝圣的圣体。

身为教区咨议员的董立神父称，新加坡教区谢总主教４月初已经从教会当局获得特别许可，在非典型肺炎肆虐的特殊时期，新加坡司铎可用集体赦罪礼仪代替个人告解或赦罪。（参考《法典》９６１条）。

尤敏伟、周冬明、徐刚毅、任利兵、弋科技五位执事在陆新平主教手中领受了司铎圣职。新铎家乡的本堂神父、同学从四面八方赶来祝贺。

澳大利亚悉尼华人牧灵中心是一个专为澳洲华人移民教友提供牧灵服务的教会组织，由现已87岁高龄的方济会华人司铎张天乐神父于1985年创办。

所以，给儿童的圣洗由本堂司铎举行，把坚振留给主教，这样就把这两件圣事分开举行了。在东方教会中，仍旧维持两件圣事的一体性，所以由付洗的司铎用主教祝圣的圣油（香膏）施行坚振圣事。

注：[37]参看「司铎」n.5;「礼仪」n.33.[38]参看特伦多大公会议第廿二期会议，《弥撒圣祭教义》(DoctrinadeSS.Missaesacrificio),cap.1;DS,n.1740;