大方也是福音的要求，白白得来的要白白分施；信仰也告诉我们施比受更有福。（建议阅读L.A.101-102）7.不动怒：意即不对别人的过失而动怒。耶稣也邀请他的门徒，看看自己眼中的大梁。

，他偎依在耶稣怀里，在耶稣被钉时，宗徒中只有他到了加尔瓦略山上，没有远离耶稣；耶稣在十字架上临终时，把自己可爱的慈母，我们的圣母妈妈，托付给了他所钟爱的若望，宗徒们都为主至了命，只有他例外，虽然也曾（受鼎镬之刑

那发生在保禄身上的，他后来写信告诉了格林多的教友说：“谁若在基督内，他就是一个新受造物；旧的已成过去，看，都成了新的”（格后5,17）。

并且，他还要其门徒继续他的这种福传使命，好使万民都成为门徒（玛28：19），使一切受造物都认识到天主爱的福音（谷16：15）。

（格后4：8-10）“直到此时此刻，我们仍是忍饿受渴，衣不蔽体，受人拳打，居无定所，并且劳碌操作。

血洗是指教会历来确信那些为了信仰而致命的人，虽然没有接受水洗，但他们却因基督而死，并与基督同死而受死的。血洗和愿洗一样，虽然没有圣事的形式，却结出了圣洗的果实。以上所讲的三点，只有水洗是圣事。

因为“除非受圣神感动，没有人能说：耶稣是主。”(格前12：3)；“圣神洞察一切，连天主的深奥事理他也洞悉……除了天主圣神外，谁也不能明了天主的奥秘。”(格前2：10-11)；只有天主完全认识天主。

“若有人在基督里，他就是新受造的人，旧的已成过去，看，都成了新的。”（格后5：17），一个真正的基督徒，就是被主的大爱改变了的人，脱去旧人，穿上新人。

这个圣洁的祝福发挥了很大的安定作用，让受困的矿工精神为之一振。教宗本笃十六世10月13日上午在圣伯多禄广场主持了例行的周三公开接见活动，他为智利矿工成功获得营救而举心祈祷。

外公的晚年乐观、幽默，常给大家带来快乐，每年的圣诞节，他都会拉长声调作朗诵般地吟哦道：耶稣圣诞，乃人受福之首日，那特有的韵味，很令人喜乐。