圣依肋乃说：天主的光荣就是每个人充满生命。耶稣基督的光荣就是他的苦难。通过苦难，他把救恩带给每一个人。在苦难和死亡面前，他选择去爱。我们庆祝耶稣基督的苦难，实在是庆祝在苦难和死亡中爱我们的天主。

德肋撒修女也给我们指出身教胜于言教的福传方向：“你得让别人在你身上看到耶稣，让他们看到你如何祈祷，让他们看到你如何圣洁地生活，让他们看见你如何与家人相处，让别人看见你的家庭得着平安。”

德肋撒姆姆提醒我们：这个世界上，需要一句安慰的话、需要一个鼓励和陪伴的人，比需要一块面包的人，多得多。当我们怀着赤子童心，分享出自己的“五饼二鱼”时，我们的家庭、团体和社会就会被爱所更新。

（《童贞玛利亚玫瑰经》宗教牧函和《论救主之母》通谕）它要求祈祷者运用想象力，如同“心灵的电影”，进入耶稣和玛利亚生命中的各个场景：从纳匝肋的谦卑小屋，到加尔瓦略山的惊心时刻，到复活清晨的荣耀光辉，再到晚餐厅的体血纪念

在二千七百多年前，依撒意亚先知看到万邦朝圣，天下归神的势不可挡的世界潮流时，兴高采烈的欢呼：“看啊！有的由远方而来，有的由北方和西方而来，还有些由息宁而来。”

纵观整本圣经，所有的事情如没有人的参与，天主好像什么也不做（参亚3：7）。发函这样简单的事，可谓人人可参与。弥撒结束后，让教友们每人拿上些函回去发给左邻右舍及身边的人。

这也是他前来韩国参加亚青节的原因之一。更有趣的是第三页，此报继续发挥教宗访问亚洲是梵蒂冈在地理区域上焦点的转向。亚洲的天主教会虽然占人口的少数，却是个精力旺盛的教会。

就像信仰之父亚巴郎那样，坚信上主自会照料，竟愿将自己的独生子当作全燔祭献给天主，（创22：1-18）毫不考虑个人的利害得失。要善度奉献生活，必须有热切的望德。

最后，我想引用一段著名的圣方济各·亚西西的祷文来互相勉励：上主啊，容我担当你和平的工具；在仇恨之处播下仁爱；在伤害之处播下宽恕；在猜疑之处播下信任；在绝望之处播下希望；在幽暗之处播下光明；

我姥姥的太姥姥曾听过亚西西的方济各讲道，我们家代代相传，都记住了他对咱们小鸟的劝告：‘我的鸟姊妹，你们受助于天主太多了，所以你们一定要随时随地感谢上主。