圣保禄劝诫宗徒弟茂德：“把天主藉我的覆手所赋予你的恩赐，再炽燃起来”（弟后1:6），这个动词的用法暗示了一个人对着火呼气，以使火焰重燃的形象。这是禧年的一个好目标！

一个多元宗教社会的政府必须以中立、世俗的方式处理敏感问题，认识并尊重不同人群合理的观点与愿望，再平衡各方诉求以达成政治谅解。

在新时代下，城川天主教一定会在“铸牢中华民族共同体意识”上再谱写出天主教会的辉煌篇章！

该学者除了与上述两人有相同看法外，还提到了一些家庭教会急于求成，一些没有神学根基的人就被派去传福音，他们自己对真道都只是一知半解，很容易走偏。

他诚恳地告诫我：如果心里有一个人的话，是不能修好道的。这位修士一片好心地让我慎重地考虑我的圣召，却打碎了我的圣召梦。诚实地说，我不能说我已完全忘记那个男生。我痛苦万分，心痛欲裂。

赵承基于清初任大梁道中军守备，率兵驻汴，是现在有史可查官做得最大的一位开封犹太人。而另一位名叫艾田的犹太人，则与利玛窦有着一段传奇故事。

其二，为宣道。常常与几位同道探讨与思索，有了钱，有了权，有了人际关系，不是更好做事吗？不是为传福音也有益吗？一些人这样的做事与福传，不是也卓有成效吗？为什么一定要去宣讲贫穷与节俭？

所谓永久性痊愈，成人以五年为期，小童为期十年而旧病再未有复发。经审议后，委员会呈交教宗定夺。

老子说的“生万物”的“道”，即是“无”；佛教认为世界的本源是“空”；基督教认为世界是上主从“虚无中创造”的。看来各大文明都思考过这个问题。这也是个追究世界本源的问题。

这段历史，这天启之光——基督信仰被刻印在一石碑之上,淹没在了地下，直到800多年后的明天启5年——即1625年，在西安大秦寺出土，碑文引用了大量儒、释、道经典和中国古书中的典故来诠释景教即基督教义