洪总主教致词，以今年十月世界主教会议的主题来阐释普世教会对婚姻及家庭的重视，指出家庭就是一个小型教会，基督是一家之主，天主召唤两人经过婚姻圣事共组家庭，以传宗接代答复使命，也是一种特别的圣召。　　

这位迈杜古里教区主教，前一星期在西班牙一个宗教自由会议上说：「在二零零九年，我们见证了博科圣地（意指禁止西方教育）的出现，一个魔鬼般的邪教，它出现并禁止西方教育。」　　但大家不该为此感到绝望。

奥斯曼帝国没落后，维也纳会议委托奥地利管理波斯尼亚。由于奥地利是公教国家，于是当地教会在1878至1918年这段时期得以重新整顿自己的结构。

梵二大公会议对于教友并没有一个清楚明确的定义，大概也是因为之前教会学的漏洞，忽视了天主子民的绝大多数的成员。

使人不能理解的是，梵二大公会议闭幕到现在已经是四十多年了，为什么梵二会议精神总是迟迟不能落实？

但值得庆幸的是在《脱利腾大公会议》，关于圣洗是否有效在第二个重点提到：圣洗有客观的效果，所以，异端的洗礼，只要以天主圣三的名义施行，有教会愿意的意向，也是有效的。第四点提到：圣洗不得重领。

香港天主教教友总会网站介绍，梵蒂冈第二届大公会议之前，‘教友传教’这个意识并不普遍，传扬福音的工作，常被误以为是神职人员、修士、修女的专利品。

自梵蒂冈第二次大公会议后，天主教会使执事职恢复，成为天主教圣统内的一个本有而固定的阶级。

（玛23：3）我们不正像法利塞人那样，把福传只停留在口头上、会议上，光打雷不下雨吗？张超兄弟用爱心福传，以情动人。

届时将有一系列的会议、研讨会、牧民聚会和礼仪庆典，出席者包括韩国教会人士、医护人员、患病者及其家属。教会一再关注受苦的人，唤起人们关怀患不治之症者，他们当中许多更是末期病患的临终者。