姑婆，这十年的日子驻足于历史的交会点上，穿梭于先人、后辈的足迹之处，留下你无言的叮咛与嘱托,精神和使命,一点点传承,交替，生活的点滴拼凑成美丽的图画。

基督给与我们一个展望将来的使命，他要我们在盘石上建造我们自己的房屋，就是在耶稣基督、被钉十字架死而复活的基督、被人拒绝忽视嘲笑的基督身上建造我们的房屋。他勉励大家在蔑视耶稣讯息的人面前不要颓丧。

使所有信从福音的人能够在主内成为一体，有同一信仰的洗礼，分担着同一福传的使命。那么，圣神必定会带领我们达到圆满的共融！在圣神内我们没有猜忌、恼恨、成见。我们不能使天主的神忧虑！

过了4年，耶稣把特别的使命启示给她：她要受苦，要被钉。她就甘心情愿地奉献自己，当作赎罪救灵的牺牲。她的苦路不久便开始了。起初她患痛风，四肢麻痹，僵硬地躺在板床上，好像钉在十字架上一样。

梵二大公会议以后，平信徒参与福传工作已提到议事日程，梵二大会议文献中，有宪章、法令、宣示，内容非常丰富，其中在法令中就有《教友传教法令》的论述，《法令》强调“教友从事传教事业，源出教友使命的本身，在教会里无时可缺

他举出了非常具体的问题：如欧洲的基督信仰根源、欧洲的文化和欧洲文化该当继续从事的使命。

同时，特别在这慈悲圣年里，我也希望每个教友家庭，在你们恭敬天主的时候，能够每日抽一点点时间诵念慈悲禧年祷文，听听这里的声音，看看这里的使命与旨意，去懂悟、了解、发现天主对我们的好。

耶稣在纳匝肋开始祂的使命时，走进犹太会堂，称自己被派来是为了释放受压迫者和俘虏，让盲者复明，开启恩慈之年，也就是开启宽恕和亲近上主之年，开通一条通往天主的道路。

教宗然後谈到和平与正义的使命。他说：人对人的暴力有悖任何一个名副其实的宗教，对於三大一神论宗教而言更是如此。生命是神圣的，是天主的恩赐。暴力和死亡在天主面前绝没有定夺权，因为天主是爱和生命的天主。

并特别宣讲了保禄宗徒的事迹，从保禄的出身、主的大器皿、保禄的梦（大使命）三个方面阐释了保禄宗徒的从迫害基督的大罪魁到基督的大器皿的变化。号召大家学习保禄宗徒的精神，努力福传，使人人都得沾救恩。