父亲生平频繁念叨中的大公所，伴随着我的成长，大公所的名字扎根在我的心灵中，向往的情怀无时无刻萦绕在心头，今天，在天主奇妙的安排下，终于让我心想事成。

我分以下几点说明：第一，圣事是吾主耶稣亲自建立的有形可见的宗教仪式，为把天主的圣宠因着圣教会分施给领受的人。换句话说，圣事是吾主耶稣借着看得见的有形标记赋给我们看不见的天主的圣宠。

过去我也曾这样想，但最近几年我渐渐开始感到怀疑。尤其十年前回大陆探亲，见到母亲那种虔诚的信仰后，更使我感觉信仰是理性的产物这句话，其中可能有问题。

在读圣经时，我会看到它美好的一面，如果要我用一个字来描写天主，我会用妙字。天主真妙，我用这个妙字写了几本书，收集了一些对圣经的反省，从这个角度去看到天主的美妙、奇妙。

固川堂区2008年“信德”的索阅数量比2007年翻了将近三番，我很惊异，决定去固川采访本堂张东虎神父，不期在巨家村过圣家节时碰到了他。“张神父，固川“信德”索阅户是往年的好几倍啊！你是怎样做工作的？”

在一筹莫展中，我突然意识到我是教友（哥哥是外教人），为什么不寻求主，呼求耶稣基督指引我路呢？我开始虔心祈祷，我相信只要怀着一颗依恃的心……就会领受恩宠，并得到及时的扶助。

信德网讯12月25日中午，济南教区新泰堂区的丁世军神父在新泰宁家沟做完圣诞节弥撒，便驱车赶往100华里外的莱芜莱钢地区，为为数不多但热情高涨的莱钢教友送圣诞节弥撒。14点左右，丁神父到达莱钢聚会点。

闻讯后我带着一种责任感和使命感前去探望，同时也想引领她在生命的最后阶段能够认识天主，回归羊栈。第一次在医院遇见她，她就先开口对我说：我丈夫是信天主的，但我不会信，因为我压力太大。

在这之前，我的祖母李秀英于1981年领洗入教，领洗后两个月安息主怀。然后是我于1993年望复活那天领的洗。只可惜我的爷爷焦正有死于1967年文革中，我一直为爷爷没能认识天主而深感遗憾。

祂拿起面饼，感谢了，分开，交给祂的门徒说：你们大家拿去吃：这就是我的身体，将为你们而牺牲（参阅：玛14：22；路22：19；格前11：24）。