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教宗在雅加达主持感恩祭:建设和平的文明,播撒爱的种子
2024-09-06

在进入会场前,教宗先与雅加达的总主教苏哈约(IgnatiusSuharyo)枢机乘座车在邻近的马迪亚(MadyaA)体育场绕场一周,问候聚集在那里的信友们并接受佐科·维多多(JokoWidodo)总统的问候

"教会礼仪与本地化"论坛:问题与回应 之三
2011-12-27

基督教在早期的成长和形成的经历,跟希腊文化有着相当密切的关系,因此,如果要接受基督教就必须对古希腊文化全盘接受,这样才能使基督宗教在文化中生根。

台湾:单国玺枢机葬礼的录音讲道全文
2012-09-04

一、人生如戏  在病床上回顾一生,真如观看电视剧一样,一幕一幕地呈现在我目前;幼小时的家庭及堂区生活,小学、中学时代,大修院攻读哲学,入耶稣会后之各阶段的陶成,陶成后所接受的各项职务,晋牧后在花莲及高雄二教区的牧灵福传及行政工作

河北:沧州(献县)教区李连贵主教信德年牧函
2012-10-10

当很多人就圣体圣事觉得这话生硬(若6:60)不能接受时,他代表宗徒也代表人类向基督作出了信德宣誓:主!惟你有永生的话,我们去投奔谁呢?

万民一家 天下大同
2013-05-31

——天主教教友、作家、教育家、慈善家李家同的淑世理想一个好的志工是不让受助人感激你,而是像接受朋友的帮助。如果一个人去世了,回想一生却没有做过善事的话,我想他不会快乐。

山西:太原教区西柳林堂区开启“福音年”
2014-02-09

接受祂的,祂给他们,即给那些信他名字的人权能,好使成为天主的子女(若1:12)我们作为天主的儿女,基督的门徒,心中怎能没有天主的话呢?

世界主教会议后宗座劝谕《爱的喜乐》
2016-06-16

在西方国家的理解和接受层面上,这主要是一篇考虑到可能存在的变化的文章,并涉及到了再婚的离异人士领受圣体的话题。

学者之声
2017-04-13

利玛窦当时的福传方式也有很多反对的声音,但实际上在中国行得通的只有本地化,否则很难让中国人接受天主教信仰,毕竟几千年的传统文化在中国人的骨子里已根深蒂固,让他们抛弃老祖宗的东西,是不太可能的。

窦腾神父分享异乡福传
2018-05-30

回国后,我也试着带领教友高举十字架徒步福传,一路上挨家挨户宣讲并祝福,教友们都很感动,相遇到的的人也很乐于接受我们。二、尊重当地风俗在我做修士的时候,长上让我们修士仿效传教士,体验他们当年的传教经验。

特稿:孤有所依,溫存有加(复活期第六主日)
2020-05-17

但天主的恩宠从不强迫人,耶稣也不勉强人接受天主的护慰,只有那些爱祂的人才可得到祂所许诺的护慰。