不仅如此，我蒙生了福传的想法，我愿意让更多人听到基督的福音，于是我踏上了美丽的福传路。丈夫看到我的改变也开始支持我的福传。有一次，我家邻居对我丈夫说：“你一个50来岁的男人，怎么舍得让媳妇去福传呢？”

上个世纪九十年代初期，李老师刚刚退休，他经常来与六中宿舍相距只有几分钟自行车路程的信德编辑室（原石邑路1号）协助校对书报稿件，有时也协助叠报发行。（其实，后来他也常去市郊的学府路协助叠报发行。）

我在傍晚时分，因为心里有事，远离人群，一个人在安静的鲁汶街道散步时，妈妈也陪着我，妈妈总是和我形影不离，在安慰我，让我不要有良心的折磨与谴责，让我走我该走的路，她在我的旁边陪着我。

在这里有趣的是，这对路加有重要意义的布置，而对玛窦却并非如此。关于牧羊人是怎么记载的？在路加的记载中，是不同的人首先朝见了耶稣。玛窦福音中是三贤士，但路加福音中却是牧人。

（路9,13）。

（路廿二：63-64）（英文圣经是打他的面：Andtheyblindfoldedhim,andsmotehisface.）膝盖的伤肩膀的伤鼻梁像破裂了和有尘土，破裂原因可能是当背着十字架上山时，双手被绑在木上

（路9,13）。

在旷野里，天主用四十年的时间磨练他，不断的拆毁他，也不断的重建他，他经历了人生的旷野路，最后成了主最忠信的仆人。“梅瑟为人十分谦和，超过地上所有的人。”

耶稣打发伯多禄和若望说：‘你们去为我们预备要吃的逾越节晚餐吧!’（路22，7－8）”主在吩咐门徒预备晚餐是也没有特意说要准备发酵饼，那么断定主一定吃的是有酵饼是因为时间提前了这种说法是不对的。

为此，《指引》在一开始就鼓励信友在信德年里到圣伯多禄宗座处朝圣，宣认对圣父、圣子及圣神的信仰，与蒙召在信仰内坚固自己弟兄（参路22：32）的那位保持合一。