“兄弟，再见，终有一天我们要相见”，这是神父的二姐刘翠林的泣言，短短几个字，却道出了亲人们对神父无尽的思念;最让我震撼的是刘文林神父写给母亲的六封书信。

巴西利亚的圣安多尼教堂从巴西利亚建市以来每年都有情人节的庆祝活动，6月12日晚更有情人节特别弥撒。这天的弥撒年轻人分外多，都是来虔诚地求圣安多尼赐给他们一个好姻缘的。

她的目的地是魁北克，在那里，她建立了一座修院，学会了印第安方言，为原住民编写要理、语法和词典，并且照顾儿童，抚养和教育他们。

她的目的地是魁北克，在那里，她建立了一座修院，学会了印第安方言，为原住民编写要理、语法和词典，并且照顾儿童，抚养和教育他们。

而这些人已经脱离、也不信赖天主的子民，只相信自己的事，并以这种方式建立了一个驱赶人们的诫命体系：把人赶走，不让他们进入教会，成为天主的子民。他们无法相信！这是抗拒圣神的罪。　　

在我们建堂时，我知道有那么多教友奉献实在慷慨，有的拿出几十万，有的几万，有的几千。

而穆斯林则希望在伊斯兰信徒人数不多的地方建清真寺、加强他们的传教。这是佛教徒最反感的。您们是怎样开展福传的？我们多活跃在教育领域，教区开办了七所学校、修会开办了八所。

教宗指出一种值得效法的生活模式，即耶稣会士们在17和18世纪时在这块土地上为原住民建的聚居村，使他们能够在那里平安生活，并且自成一体。这些聚居村以福音为核心。那里没有人挨饿、失业，也没有文盲和欺压。

其次是科学，随着科学的进一步发展，人与世界发生转型，世界正走向成熟，人也成为所谓的超人，即凭借科学在一定程度上可以减轻、避免甚至战胜某些灾难，如建三峡工程在解决电荒的同时可以防洪，科学在疾病上取得了不少成就

主耶稣是我们灵魂和肉身的医生，就像他在世时赦免人罪，医治疾病，现在他愿意他的教会，藉着圣神的力量，继续他的医治和救恩的工程（教理1421），于是他建立了两件治疗圣事：忏悔圣事和病人傅油圣事。