教宗的要理讲授继续以新约中的慈悲为主题，表明使人得救的是慈悲。教宗指出，耶稣宣讲的核心是慈悲，祂是天父慈悲的具体工具。我们众人都应效法加尔各答圣德肋撒修女，成为慈悲的匠人。

教宗说，今天需要用新的语言来再次宣讲天主是爱，今天的人类已经不再明白基督在十字架上倾流的鲜血是为赎我们的罪，令所有的人都能得救。教会存在，正是为了宣扬这个真理，即使教会受到丑闻的伤害。

圣座国务卿枢机主教伯多禄•帕罗林致函本刊主编耶稣会习安东神父，对这一新起点加以赞扬：“撰写与中国人民的宝贵传统友好往来的新篇章”-这与《公教文明》期望构建与全人类对话桥梁的“特殊召叫”桴鼓相应。

尊敬的王神父，我们慈爱的父亲，您离我们而去了，我们德来会的全体小妹妹永远怀念您！德来会能有今天，是您用心血换来的。1987年2月3日，这个令人感恩又难忘的日子，就在这天，修会从您手中重新站起来了。

我们教堂外有一道独特的风景，每天清晨参与完弥撒从教堂出来，总会听到一阵阵琅琅的读经声。循声望去，一位基督新教的中年朋友在青翠的柏树前，双手捧着圣经，高声诵读。每天都读一小时左右，天天如此，年年如此。

明显鉴于丝绸之路的传统，他不仅参加了西安基督新教的礼拜，也在当地与天主教主教见面，并访问了一所清真寺。

我特别请求这些圣职人员，要以这样的一种方式讲道，即所讲的道理要与天主圣言对圣事举行的宣讲，要和团体的生活有紧密的关联，因此，天主圣言真正成为教会生命的滋养和支持。

梵蒂冈城（信仰通讯社）—越南宗座传教善会主任吴光传神父向本社表示，教宗方济各的宗座劝谕《福音的喜乐》是赐予越南福传事业的恩典。

第三种陷阱是菁英优越感：有些专业技术的高等阶级试图扩张自己的地盘，与其他教会菁英同谋或竞争，用争强好斗的世俗体制和逻辑来训练自己团体的成员。

从旷野走向耶路散冷拥抱十字架的永生不是模仿真真切切地承行如凤凰涅槃似化蛹成蝶的重生跟随主耶稣的脚步让信德成为先锋望德变为基石爱德化作生命的永恒俯身甘作仆人昂首挺胸把主赞颂拿口述说主的话语让心思索主的美意用爱践行主的真理道路编织着梦想怀揣着希望挣脱枷锁的桎梏相互搀扶一路前往让罪恶在胜利中灭亡让主在普世彰显荣光黑暗不再惧怕死亡亦不再枷锁十字架上的耶稣是我们的追求更是我们永生的向往