三、苏东剧变迫使古共彻底改变宗教政策20世纪80年代中期，随着古巴全国上下对宗教问题的再认识，古巴社会出现了对宗教较为客观、友好的宽容氛围。

所以我们一定科学指导，其实这个道理，后面的支撑不用我们再说了，我相信我们的宗教机构的这种养育儿童的机构里面，同样也有恶性事件发生，我们光靠宗教，光靠人性是不够的，我们人性里面太多恶的一面，我们需要有善的东西来引导我们

所谓“异星”，就是除南箕、北斗、东启明、西长庚等等诸星之外，又显现出距地面很近的一颗璀璨的新星。

谨于每月东日举行月会时,虔诚挚心,增诵经课,面向三宝,为国家民众祈求胜利。[15]抗战初期，华北地区是抗敌的主要战场,在历次作战中不少爱国官兵献出了宝贵的生命。

法国耶稣会士德日进的思想，其影响力已不复存在，但正卷土重来，而且是在一个不太可能的地方——中国。德日进与中国的关系，比他的众多读者所知道的更加深厚和具决定性。

因为所有的困境像天空的乌云，正一点一点退去，阳光正以绚丽的面容向我们微笑。经历了这段苦痛的日子，我分明看到我们的家焕发了基督之家新的生机。感谢天主！

三、今天，人正走在十字路口上。

不料，1998年工人们正作业时，煤矿出了事故，2个工人遇难了。家境随之有了翻天覆地的变化，死者家属索赔80万。家中昔日的盛景已荡然无存，所有积蓄一扫而空，且负债累累。

我们于10月30日下午来到仁爱堂敬老院参观，一进堂门，看见十来位身穿白大褂的年轻人正在给老人们按摩。

3.正如我在《家庭》宗座劝谕中表明，离婚后再婚的人不可领受圣体，因为「他们的生活地位和处境，客观地违背了基督和教会的爱的结合，这爱的结合正是从圣体圣事中表达和实现出来的。」