当天的路加福音讲述耶稣讲的“不忠信的管家”的比喻。教宗说：“过去几个主日，圣史路加提供给我们几个反省的数据，这些数据谈及过度眷恋金钱财物，阻碍我们善度爱天主和爱人的事物的危险。

的确，事实上没有什么值得惊讶：耶稣苦难史是一个关于嫉妒、贪婪的故事，还有害怕破坏现状的人、有权势者透过政治摆脱制造麻烦的人、捍卫纯洁传统的热血分子等不同人士的故事⋯⋯我们每天都在全球各地看到这些事情发生

，是人类政治文化演进的独一无二的无以伦比的城市。

　　（辛力社讯）新西兰主教团五月三十日发表公开信中称，他们欣赏平板电脑及其他电子仪器所带来的方便，但重申应继续手持经书参与礼仪。　　

　　为照顾到外地经商、打工、就业和定居的教友们的信仰生活，家乡教会的神父通过探访、鼓励和指导，帮助教友们在所在城市成立了区域性的基基团（CBC）。

根据这项协定，耶稣会将履行在传播界的使徒使命，愿意继续在圣座新的传播框架中服务。这项新协定的签署也是圣座改革的一个阶段，赋予耶稣会士在圣座传播秘书处内的新角色。

总主教敦促众人当心“技术至上的模式”暗藏的风险，并支持人工智能治理的倡议。圣座承认，信息科技发展在全球层级提供了许多新机遇，对经济、社会和治理等一切领域都带来深刻的影响。

梅尔神父（梵蒂冈新闻网）教宗方济各8月11日上午在周三公开接见活动中，问候了在保禄六世大厅参加这项活动的法国信友们，谈到上主日夜间蒙福圣母会法国省会长梅尔（OlivierMaire）神父在法国西部旺代省圣洛朗镇遇害的消息

宗教还远非当代国际关系中堪与政治、军事和经济等因素并称的硬通货。

最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言，谈到金鲁贤主教在《信》一书的前言中指出：“目前我们正处在信息爆炸的时代，科学技术发明日新月异，尤其是现代知识分子对宗教真理，大多抱怀疑的态度