生于圣母玛利亚的婴孩降生人世，不仅是为了白冷城牧羊人所代表的以色列子民，也是为了东方贤士所代表的全人类。贤士代表了全世界以宗教和哲学寻找天主的人。贤士们寻找真光。

相反地，天父的爱是具体的，祂打发自己的圣子降生成人，赐予我们救恩。真爱的第二个准则是与人交流，不独善其身。爱给予自己并且也接纳，爱是天父与圣子之间的交流，这交流共发出圣神。

时期一满，天父派遣他的儿子取了血肉，降生成人，更以各种属神的福分赐给人类，表现出他是一位祝福人类的救主，特别祝福弱小的人。

正因如此他准备好并被召叫认出并守护降生成人的圣言。这成为大圣若瑟的永远使命，即护守我们上主的圣教会。」

天主的方式就是谦卑，就是芥子比喻的方式，就是在纳匝肋简陋的房舍和白冷岩洞的降生奥迹中使用的方式。　　最后，教宗谈到宣讲天主的最佳场所是家庭。

这慈爱藉着圣父派遣祂的独生子耶稣基督降生世间而变得有形可见，因为凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生（若三16）。我认为，大赦的恩典符合教会向世界宣讲救恩的特殊使命。

但这并不意味着教会在网络中的临在一无是处；恰恰相反，她的临在不可或缺，在这个对许多人、尤其对青年而言已成为生活环境的网络中，教会以福音精神的临在，能够唤醒人们心中对生命意义难以遏制的疑惑，并为他们指明道路，使他们能找到提供解答的那一位，即降生成人的圣爱

在圣诞节来临之际，让我们都来说祝福的话，说属神的话，把降生成人的救主耶稣的祝福带给我们身边的每一个人，包括那些曾经伤害过我们的人。走到哪里，就把救主耶稣的祝福带到哪里，让属神的祝福温暖每个人的心。

光绪十四年十一月上浣副主教区士杰垂铭西历降生一千八百八十年冬立原堂面没有钟楼，钟楼是在堂的东南方另行修建的。现在教堂前面的身长三间，包括钟楼在内，是1929年由薛北海教友监工加修的。

耶稣的诞生日，究竟是哪一天并非关键，重要的是：主降生成人，对人类施行救赎，重启了天堂之门！