Vittorio，作为一位已长大的男孩，当他用壁画描绘情境的方法刷墙的时候，展现出他的艺术天分，他的作品反映出阿尔卑斯山脉周围的环境，并有宗教的作品。

孩子们慢慢长大之后，都有了自己的想法，也会去跟姑姑们讲，姑姑们就会想怎么做对孩子们好，怎么做对他们不好，从而加以改进。这样开诚布公地沟通，对双方都有好处。青青高兴地说。

是你抚养我长大，陪我说第一句话，是你给我一个家，让我与你共同拥有它，虽然你不开口说一句话，却更能明白人世间的黑白与真假，虽然你不表达你的真情，却付出了热忱的生命，远处传来你多么熟悉的声音，让我想起你多么慈祥的心灵

当年，热心肠的杨祖媛老师回到香港，立即联系了拯望会修女们，从而结识了同为上海出生、长大的同乡朱兆娟修女和袁引修女。

当时一位曾经跟随杨牧长大的中年神父说，一想起老主教过去对我的关心及教诲，我就禁不住泪流满面，难以自制，难以忘怀。这种真情是来自其内心的感动。如何在日常生活及团体中热心侍奉与跟随主耶稣？

我们家虽然生活在社会的底层，可从小阿妈就常常叮嘱我说：你长大以后做事，一定要想着那些没有钱花的穷人。阿妈的这些话，我一辈子都记在心里。”恩师身教敬畏天主曾荫权所受的严格甚至苛刻的教育并不仅仅来自家庭。

因为他们一直是看着这些影子长大的，所以他们自以为世界上除了那些对面墙壁上晃来晃去的影子外别无它物。

比如她对越久远的事记忆越为深刻，总是生活在五、六十年代，而对现在的事大都忘记了，有时不知道自己在什么地方，也会把自己孩子的名字混淆掉，可她却总是忘不掉毛毛这个名字，听她刚来时讲，毛毛是她从小带大的孙子，长大后去参军了

后来，他长大了被征召为以色列的国防军，但是祖父不同意他去参军。希望他继续家族的传统，成为一个拉比。但是，他恳求祖父能够允许自己去参军。最后，祖父答应他可以去参军，但是同时也要完成拉比的教育。

我们中国人都一样是在五千年文化背景下长大，大概都接触过儒、道、佛，特别是佛教的信仰。我个人在佛教的信仰当中将近二十年的时间，是佛教里的老弟子。