我们众人都有过未能全心全意遵守爱的诫命的经历，但这也是一份恩宠，因为它让我们懂得单靠自己是无法真正去爱的。我们需要上主不断更新我们心中的这份恩典，体嚐祂的无限慈悲。

我是个虔诚的天主教徒，每主日参与弥撒，遵守诫命，你却什麽都不给我？教宗解释道：他不理解救恩的无偿性，认为得救是‘我付钱、你救我’的结果。不，救恩是无偿的！

我们与人交往时，会潜意识地考虑利害、得失，有利有得就是朋友，无利无得就是陌生人，不服从、不阿谀自己就是冤家对头，对自己利益有害有失的就是敌人……我们常常表白要服从天主的公义，遵守社会法纪

道德的美德具有以下基本特征：一是由正当的理性指导的；二是由自己选择的；三是表现于德性的行为中；四是适度的遵守中庸之道；五是习惯或品行。

「我的生命并没有把荣耀归给上主，因为我没有遵守上主的旨意。我失去了真正的快乐和自由。」李神父说:「多年后，我意识到天主不会让我孤单。我厌倦了逃避他，所以我决定对天主说『是』。我实时心感平安和平静。

然而，在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规

每一个以色列人每天只能聚收一天所需要的玛纳；只有在第六日许可聚收够两日用的玛纳，为的是能遵守安息日（出16：16-22）。

这里的宗教，指的就是宗教信仰中所包含的社会交往关系及其神圣性法则，并且能够得到所有信仰者的认同与遵守。所以，不同的信仰仪式，不同信仰的实践模式，无疑会呈现不同的信仰实践结果。（待续）摘自李向平博客

未婚者则必须自遵守天主教神职人员独身的法律。加入天主教后的个人性质教区首长只能准许独身者晋升司铎。至于已婚者可以按照个案呈请教宗准予领受神职。

当有人向耶稣基督称赞说，做您的母亲真是有福气时，耶稣却说：“听了天主的话而遵守的更是有福气的”。圣母玛利亚是天主子耶稣基督的母亲，她也是一位最好的圣言聆听者和追随者。