教宗由此谈到第二个支柱“记忆”，指出青年能从战争的痛苦学到和平的价值，被迫移民者的经历“有助于建设一个更有人性、更能款待的世界”。但“没有记忆就无法建设；没有屋基就建不成房舍。生命的根基乃是记忆”。

圣座平信徒、家庭和生命部的一份声明称，年长者中，有些祖父母由他们的孙子孙女陪同前来，更将有数百人是在因新冠疫情被迫隔离一年多后，首次离开他们生活的疗养院的。

“我们也如此，注视七苦童贞圣母，我们就能向富有怜悯的信德敞开心门，这怜悯能让我们与受伤的人、受苦的人，以及被迫背负沉重十字架的人分享生命”。

世界穷人日催促众人特别关注「最脆弱者的苦难」，因为他们往往因为不公义和不平等，被迫陷入煎熬的处境，又因为那忽视或摒弃他们的「丢弃社会」，情况雪上加霜。如此的境遇带来痛苦和恐惧。

这种"对愚昧的速度的崇拜"在疫情面前被迫停下来，这也使祖父母们更加被看重。教宗再次强调将时间用于年长者的重要性，这时间“使每个人恢复爱我们的脆弱生命”。

人们感到孤独、被迫只能指望自己，这是很危险的事。“这意味着慢慢侵蚀共同生活，屈服于孤独的日子，人人都必须靠自己”。因此，“唯独最富有的人，才能自由地选择他们的生活形式。这并不公平”。

雪势太大，使得它们没办法继续往前飞，因为找不到可以避雪的地方，只好被迫降落在他的农场上。他顿时对这些迷失的大雁起了怜悯之心。

教宗在弥撒讲道中解释耶稣受难前的祈祷和保禄前往耶路撒冷以前在米肋托的辞别，并提到受迫害和被迫逃亡的人，诸如缅甸的罗兴亚人以及伊拉克的基督徒和雅兹迪人。

天主教徒从53万人减至12.5万人；99座教堂遭摧毁，127座被严重损坏；6所隐修院和会院被炸毁，21所受损；23座堂区不复存在，60座被毁坏；45万名天主教徒被迫离开家园。

教宗说：然而战争意味着儿童、妇女、老人流落难民营；战争意味着人民被迫迁徙；战争意味着房屋、街道和工厂被毁；战争尤其意味着无数生灵涂炭。