这是尘世如此运作、如此行事的潮流”。

第一，秉持福音精神关怀世界的人「懂得领受惊喜，乐于采集天国临于现实生活内的种子，因为他知道圣神始终在施展威能，自由行事且总是带给人惊喜。

我们寻找上主，或是安于一种习惯行事的信德？我们在祈祷中与他同住，我们知道在静默中与他在一起吗？我知道在祈祷中与上主同住，在静默中与他在一起吗？然后我们有要马上与人分享的渴望吗？

尤其他在他所行的事实中昭示了他心的善意，他不强逼任何人，但邀请所有人，即使行事的方式让他处于一种被拒绝的可能危险中。我们要注意：准备婚宴，白白地给人提供一个会面、喜庆的机会。

他用他的亲近，疗愈哑巴和人的耳聋，事实上当我们感到疏远时，或者我们选择离开时——离开天主、兄弟，离开与我们不同的人时——那么我们就是封闭了自己，在我们自己身上设置了边界，只是围绕自我行事；对天主的话，对近人的呼声耳聋

1.纪念、注视天主的慈悲：圣多玛斯曾经说过：天主理所当然地慈悲行事，祂尤其以慈悲显示他的大能。为这一缘故，我们应时常纪念天主的慈悲。

为人作盐和邻里，行事如光照乡亲。家中平安上主赐，房内喜乐耶稣给。走天路从神得力，奔灵程靠主加恩。基督福音千秋颂，圣经真道万代传。兄弟和睦生活好，妯娌团结幸福多。明媚春光彰主爱，欢腾岁月沐神恩。

在礼仪中全体会众都是礼仪执行者：平信徒在圣祭中奉献自己，主教司铎则以基督身份inpersonaChristi行事（简编221-223，235）。所以，礼仪就是行使耶稣基督的司祭职务。

福音的美妙和魅力在于不将对近人的爱简化为去实施那些适合于经济和政治利益的准则，或是‘出自特殊意识形态的抉择所衍生的一些信条或伦理观’（《福音的喜乐》劝谕，39号）。

孩子们经常用渴望与期待的目光凝视着自己的长辈，并且怀着起伏多变的复杂心理，绞尽脑汁地思索着每位长辈的言行，他们都会将这一切铭记在心，作为将来为人处世的准则。