我们也知道：罪过之中，有着“罪恶”——罪的可恶，及“罪罚”——该受的罚。我们犯罪，得罪了天主，便该受相当的罚。换句话说，即使天主赦免了我们的罪，仍可命我们受相当的苦，为陪补我们的罪。

我们的自私，不义，罪过……看到耶稣基督所受的苦难，我们会伤感，会痛哭，然而，正如他向当时的妇女所说：“你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女”(路23：27)，因为我们的罪恶才是耶稣基督受苦的缘由。

我们在第一篇读经（编下36:14-16,19-23）中听到了犹太人两千五百多年前的遭遇：由于司祭和众人的罪过，他们个人和民族遭受了惩罚，土地荒芜、圣殿被毁、被充军到巴比伦。

我们犯了许多罪过，使我们荒凉的世界暗无天日。我们这些受造之人每天都在冒犯你，犯下太多罪过，道德沦丧，罪恶多端。众：主，不幸的是，我们自身没有对罪恶的免疫力！

回想自己年轻时，血气方刚，若没有这么个特殊环境，不知我会犯多少大小罪过，感谢上主大恩，把我置于危险之外，在里面可以安心修德养性，善度终生难忘的特殊“退省生活”，现在回头看来，实在是万金难买的宝贵财富。

淫欲（迷色）是七种重罪（七罪宗）之一，它的诱惑力很大，上了钩的人们会因为它去犯各种罪过。如果人沉溺于淫欲，这种失调或混乱就会以下列方式严重影响灵魂的能力---智力和意志。

他们互相承认自己的罪过，并求天主宽恕。到了第13天，下了一场滂沱大雨，但是下雨的地方距离橡皮艇约300米；出乎意料的，少尉竟率先带领祈祷，求天主使雨水返回他们处。

对自己同类的人没有慈爱，怎能为自己的罪过求赦？（德28：2-4）完人的正义，为他修平道路；恶人必因自己的邪恶而颠仆。正直的人，将因自己的正义而获救；奸诈的人，反为自己的恶计所连累。

（若13：34）有了爱主爱人的双爱之心，则必然会衍生出宽恕之情，天主经上说：求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。；有了爱主爱人的双爱之心，则必然会衍生出求恕之情。

建议教友们要具备足够的礼仪知识，否则，每主日参与弥撒，一辈子参与弥撒，却不懂得弥撒的来龙去脉，以及信仰灵修的含义，只是被动地观望，让那么丰富的弥撒恩宠在您这里大打折扣，结果是守着泉水仍然渴，实在太可惜了，也是一桩罪过