之后再去学习系统的教育心理学专业理论书籍如《现代教育学》，就会心领神会，水到渠成，提高自己的修养，达到“腹有诗书气自华”的效果。

1583-1586年利玛窦来华期间，首次系统地用拉丁文写成中文版葡华字典，德礼贤称之为《教理对话》，此书概述了利玛窦来华期间与文人学士谈话的内容。该书明显地具有福传性。

天主教的组织系统非常完备,其他宗教无法望其项背。（九）天主教的灵修、表样好天主教教徒每天过的日子从外表看与他人无异，但在内心却大有区别。天主教教徒由他的人生观决定，他每天度的是改过行善的生活。

近年来，在国际团体中，虽然困难重重和犹豫不决，然而为坚决而有系统地处理与儿童问题有关的意识，却也正在与日俱增。到目前为止，已达成的成果都激励我们继续这些值得称许的努力。

从此，他开始深刻地反思人生的目的和意义，尤其是在儒家价值系统以外，去努力探求基督宗教对生命的真正意义。

培育应该有系统、全面，不仅仅是简单地讲解一下教会的婚姻观就草草了事，在此基础上更要培育男女双方：婚后如何保持融洽的婚姻关系，与父母双方的关系，如何管理家务（财产管理、工作分配等），如何处理彼此间的分歧、

神父高兴地听他讲完后，告诉他领洗入教是彻底的皈依，光有强烈的愿望还不够，还要系统学习教理，学习基本经文，从内心深处皈依，做好心灵的充分准备，慕道期要一两年。

初期教会并没有像今天这样成熟的神学，更没有什么牧灵神学、讲道技巧之类的培训，在那样的大环境之下，即使是宗徒们也讲不出系统的神学与教理来，更何况普通教友之间的互传呢？

目前，经过手术和长期系统的康复训练，8个孩子已在附近的幼儿园就读。大多数孩子现在病情基本稳定，但还有部分孩子等待时机，准备手术和进一步治疗。

在这个阶段，有条件的地方，最好参加堂区举办的慕道者学习班，在神父或教理教师的帮助下，比较系统地学习教会的教理，熟悉教友的生活方式。