明思宗崇祯十四年，绵竹人刘宇亮在京做吏部天官，东阁大学士时，率先接受西方科学文化、信仰，邀请意大利传教士利类思和葡萄牙传教士安文斯来到绵竹。

祈愿基督复活的救赎大能充满所有的人类，以致日益增长扩散的死亡的文化所带来的种种悲剧得以解决，以能建造一个每一个人的生命都被尊重和接纳的爱和真理的未来。亲爱的兄弟姐妹，复活节不会带给我们法术。

挪威、瑞典的法律也有类似的规定。希腊宪法明确要求国家公职人员进行宗教宣誓，规定希腊正教会是唯一拥有公共法人资格的宗教团体。埃及宪法规定，伊斯兰沙里亚法是埃及立法的唯一来源。

世界各地好多国家都有类似的活动。作为一个日本人，实在是感激不尽。天灾虽是悲剧，但也是我们成好邻舍的契机。但愿我们的爱心像人间的不幸一样离我们不远。（作者：日本庆应义塾大学综合政策系教授）

身着海青（袈裟类）的我，汗如雨下，我竟念错了！站在前面的住持师父，回头望了我一眼……就这样吓傻的我不知道如何下殿，如何回的家！

在这种社会心态下，我们没有必要指责任何人见死不救，甚至，指责者本人一旦遇到类似的场景，也很可能再次见死不救。

楼群间点缀着花园、喷泉，还有一些雕刻类的东西。到了这位教友家之后，屋子里已经满是人了。新郎忙得不亦乐乎，电话更是一个接一个的。从言谈举止观察，我估计屋子里至少半数人不是教友。果然不出所料。

媒体传播技术的演变及它给人类社会生活带来的变化，要求教会在牧灵上做出调整和更新。近些年国内教会充分利用新媒体开展福传，大力推动专业人士正确运用传播工具，力争通过网络服务新时代的人群。

类似的错，再也没有犯过。教训之深刻，由此可见一斑。当然当初也有人对神父的这种做法有过误解、异议、甚至难以释怀的记恨。

浏览了一遍书目，发现这里不仅有大量的神学、圣经学、教理教义类的书籍，还有中国古典历史著作，全唐诗，全宋词等。在这里，我甚至看到了《战争与和平》、《悲惨世界》等世界文学名著。