尤其是她为教会报刊杂志撰写的福传类作品，更是让人心灵归一。

我们能做出类似的事情吗？让我们仔细想想吧：很有趣。这是首批神父之一，圣安德肋。他的生活曾是且仍保持着福音宣讲及热情的有力见证。大约200年前，韩国曾是非常严峻的迫害地点：基督徒被迫害和歼灭。

天主除了不使人的病痛瘳恙之外，有时还会选择不救他的儿女脱离其他类似的苦难。希伯来书第十一章所叙述的信心英雄人物的遭遇不是把这一点说得很清楚吗？

明思宗崇祯十四年，绵竹人刘宇亮在京做吏部天官，东阁大学士时，率先接受西方科学文化、信仰，邀请意大利传教士利类思和葡萄牙传教士安文斯来到绵竹。

笔者的很多公教类资料和古籍电子资源都出自这些网站。文献检索是个大海掏针的苦差事，每一份资料的得来，都不容易，即随机，又幸运。

问9：哪类赎罪祭不可吃？为什么？答：若赎罪祭的血带进了会幕，在圣所内行赎罪礼，这种祭肉不得吃，应在火中烧尽（肋6:23）。因为这类祭品有更高的圣洁度，只能完全奉献给天主，不能为人所食。

四、不可食用的脂肪与血问9：哪类脂肪不能吃？可以用作其他用途吗？答：所有可献作火祭的牲畜脂肪不得食用；但自然死亡或被野兽咬死的动物脂肪可以作其他用途，但也不能吃。问10：血为什么不能吃？

祈愿基督复活的救赎大能充满所有的人类，以致日益增长扩散的死亡的文化所带来的种种悲剧得以解决，以能建造一个每一个人的生命都被尊重和接纳的爱和真理的未来。亲爱的兄弟姐妹，复活节不会带给我们法术。

挪威、瑞典的法律也有类似的规定。希腊宪法明确要求国家公职人员进行宗教宣誓，规定希腊正教会是唯一拥有公共法人资格的宗教团体。埃及宪法规定，伊斯兰沙里亚法是埃及立法的唯一来源。

世界各地好多国家都有类似的活动。作为一个日本人，实在是感激不尽。天灾虽是悲剧，但也是我们成好邻舍的契机。但愿我们的爱心像人间的不幸一样离我们不远。（作者：日本庆应义塾大学综合政策系教授）