训令承认梵蒂冈第二届大公会议礼仪改革所带来的种种好处，因为那些改革使教友更有意识地、也更积极地参与祭台的祭献。然而，对妄用、甚至极严重地妄用圣体圣事的现象却不能视若无睹，这样的事不能容许，必须终止。

内罗毕大学校园内的祭台周围搭建了几顶白色大帐棚，替人数众多的圣咏团遮风挡雨。

前夕弥撒中，刘神父指着祭台前方搭建的马槽说。

随后，麻神父祝圣了水、祭台及圣殿。

弥撒开始前，表情凝重的本堂丁神父双手捧着镶嵌着黑纱的范路易神父遗像轻轻放到祭台下方耶稣慈悲圣像前。弥撒在上主，求你赐给他们永远的安息，并以永恒的光辉照耀他们的进堂曲中开始。

每当我们走近祭台时，主与我们一同庆祝祂的圣死与复活。基督徒也藉着圣神的助佑，在日常生活中以行为作出见证。这是基督徒的恒久见证。然而，很多时候这见证会招致攻击与迫害。」

黄神父高举着蜡烛，教友们跟随神父、辅祭、唱经班队伍走向圣堂，在圣堂门口，大家由复活烛上取火，点燃每人手中的小蜡烛；在三次基督之光的吟唱中，到达祭台，全体教友手持点燃的小蜡烛，静静恭听复活宣报，开始举行圣祭礼仪

表达了号召教友矢志不渝跟随主耶稣基督的坚定信念；《母亲我要赞美你》曲风沉静优美，表达了对圣母的深爱、挚爱之情；《圣诞歌》，《祂是道路真理生命》均是董神父1983年在公义堂区服务时所创，那时候，当地没有圣堂，祭台就搭建在教友家的庭院

弥撒后，父子俩感慨地跟教友们说：我们的读经员不认识字，不敢上祭台，读经声音没有底气，你们的读经员声音嘹亮，掷地有声，能读出圣经的内涵，一听就能明白意思。

祭台面向着这些圣像画。礼仪期间，神父咏唱，而挤满信众的房间充满乳香的馨香。