教宗方济各指出，在《创世纪》中，蛇是最狡猾的动物，是一名巫士，有能力施展幻术来迷惑你。教宗继续说，蛇也是骗子，是妒嫉者，因为正是由於蛇，即魔鬼的嫉妒，罪恶才进入了世界。

总而言之，这些危险是没有能力以圆满和真实的方式生活出革新意义的后果。这便是为何迫切需要针对从新技术发展出的语言进行反思的理由。说到这里，教宗便联系到教会、尤其是圣座社会传播委员会该当从事的工作。

教宗承认这条路程超过我们能力所及，可是人类从古以来就渴望像天主一样，今天的人尤其如此。事实上，人类的种种发明无非在设法提升自己到天主高处，希望自己像天主那样地自由。然而教宗又说：拖人下沉的力量很强大。

天主是无所不能的天主，既然他有能力创造，也就有能力改变；他能厘定规律，自然也能扭转规律，就像能够设计制造汽车的人，就一定能够修理、改装汽车。

泰泽的洁净能力，就在这几句说话之中，表达无遗。真的，消极的舍弃，只是与主谈心的准备功夫，如果在舍弃之后，心仍紧系已舍之物，也是徒然。积极的第二步，正是向主祷告。

罪恶的裂口要使你受到两方面的损失，一方面你因着这个裂口，把你里面的喜乐、平安、能力、恩赐，都流了出去，另一方面那可怕的罪恶的浊流要流到你的里面，使你受到无穷的祸害，正像洪流毁灭了田园、财物、牲畜、人口一样

但是不只如此﹐这条链必须由第三个环节来完成﹐那就是人有爱的能力。」　　拉瓦西枢机也谈到子女是创造和连贯的救恩历史的记号﹐以及圣咏中不断谈到年长者﹐称他们是上主能力臂膀的见证和声音。

我们应该询问自己在这个领域中是否有能力带领他人会晤基督；是否有能力传播教会是众人之家的面容。另外，我们也应该通过社会传播工具，使人发现我们信仰旅途和生活中最美好的一面，即信德和会晤基督的美好。　　

在提到一些经常出现的，通常被错误地认为美德态度时，教宗说：望德不是乐观；它不是欢快地对待事物能力，以及快乐地继续行动的能力，这里提到的是乐观，而不是望德。

友谊的力量是惊人的，只要我们回想一下，一生当中有多少事情是我们一个人的能力所为，你就会发现，几乎我们所有的事情都要朋友的帮助。