专家称，尽管睡眠的时间和质量与遗传基因有关，存在个体差异，但是总体上睡眠障碍已经成为一种现代社会的文明病。影响睡眠并引发睡眠障碍的因素有生理因素、心理因素、社会因素、环境因素。

小时候就怕别人，不敢还手，长大了你就会没有出息，受人欺负……”当然，上面所举的例子并不能以偏盖全，但就上面所举例中的那位中国母亲的教子观而言，显然与现代社会的人际关系不相符，这种教育只会使孩子变得越来越自私

梵蒂冈第二届大公会议所颁布的《论教会在现代世界牧职宪章》曾说：“教会完全知道，当它捍卫人类使命的尊严，使那些对自己崇高的命运感到绝望的人重新获得希望时，它所宣报的真理是合乎人心最深处的期望的”。

殊不知现代人心不古，世态炎凉，罪恶多端，伤主圣心，且不知悔改，令人痛心。已故教宗若望保禄二世生前曾多次大声疾呼：教友们啊！我们急等你们朝拜圣体，补辱吾主耶稣！值此盛大节日即将来临之际，应即反省。

宗教政策刚刚落实的1984年，教友便在爱天主爱圣母的热情激励下很快重修了一座圣堂，由于当时条件限制，总是因陋就简，所以很难适应形势的不断发展和教友灵修生活的需要，后来经过神父、会长、教友讨论商议后，决定修建一座富有现代气息而更宏伟的大堂

舍夫丘克总主教指出：「这是因为在现代大公合一的神学措辞上，总是使用『教会团体』这个词来指称那些没有与伯多禄继承人完全共融的基督徒团体。然而，我们乌克兰天主教希腊礼却是天主教会不可分割的一部分。」

针对英国脱离欧盟一事，「我们应构思一个更有创意、更有成效的结盟形式，甚至是『健康的分离』」，在难民问题上则要以救命为先；第三、我们要「建立安全又可靠的人道救援通道，遵守不遣返难民的原则」；第四、我们该「为现代奴役和人口贩卖的受害者提供特赦或其它解决方案

与图尔克森枢机一同出席会议的托马西总主教表明，这个新部会实现了梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章中的愿景。

「在现代以宗教名义设立教育机构是荒谬的」，他说：「作为一名印度人，我完全有权在任何主流大学学习，在任何地方找工作。」

由于现代交通工具的迅速，生活的节奏也跟着加快。这种快速度的生活节奏，使人们一切都急于争取时间，唯恐一旦慢下来会落伍，或被别人超越，这种心理上不敢慢下来的紧张，是使人们无法深入思想的最大原因。