教宗呼吁为那些没有察觉到自家门口「有许多拉匝禄」的有钱人祈祷，为那些「看到被打得半死不活的人，却无动於衷地走过去」的司祭和肋未人祈祷。此外，教宗也邀请穷人对所有这些人投以真心的笑容。

教宗表示，巴路克先知提到司祭、君王、政要及祖先违背天主的法令，处於罪恶状况，但他同时也为我们指明请求宽恕的真正道路。

成为工具非但没有贬抑这项牧职的价值，反而使之得以圆满实现，因为司铎越是隐退，永恒的大司祭基督就会更加清楚地呈现出来。这种谦卑的态度有助於听告解司铎培养聆听的艺术，即懂得先聆听询问，然後再提供答案。

教宗勉励在场的司铎和修会会士们做为人民服务的司祭，不知疲倦地努力让人感受到天主极渴望宽恕那些对自己的贫乏有所忏悔的人，甚至透过对世上的恶作出先知性的谴责，让弟兄姐妹们向天主的慈爱敞开心怀。

司铎是司祭，代表着天主祝福人群，充实生活丰富生命。

很多青年及朝圣人士停留在耶稣受苦的地方祈祷；伯多禄背主朝圣地，是指囚禁耶稣，大司祭盖法的住宅的地方，圣伯多禄是在这里背判了主。

教宗鼓励慈悲使徒要时刻准备好展现天主的慈悲，就像随时准备好毯子来温暖那些从寒冷中进来、寻求并接受天主的慈悲和宽恕的人；要像卢德一样地慷慨，接近那些悲伤和孤单的人并施以安慰，这样天主就认出他们是祂忠实的司祭

天主圣子，我们的大司祭、永远的牺牲。天主圣子，我们的贵客、医生、主宰。天主圣子，我们灵魂的净配。天主圣子，天地和睦的中保。天主圣子，我们当行的道路。天主圣子，我们当信的真理。天主圣子，我们渴慕的生命。

B2.4从传教的角度，可如何强化公务司祭职与圣洗赋予的职务之间的关系？B2.5如何从共议性的角度革新和促进主教的牧职？

路二四19-21他们（前往厄玛乌的两位门徒）回答说：「就是有关纳匝肋人耶稣的事…我们的司祭长及首领竟解送了祂，判了祂死罪，钉祂在十字架上。我们原指望祂就是那要拯救以色列的。