首先是帮助人们重新认识圣经，知道圣经是由天主款待一个民族以及这个民族款待天主而来的。

莅临此次开办的仪式的有：河北省民族宗教事务厅张麦刚处长、邯郸市民宗局郝洪林副局长，中国临床关怀教育发起人叶柏安神父，毕业于美国临床全人关怀教育的张敦华博士，“信德”周小雄副社长，邯郸教区办公室主任周庆刚神父

文化误读会造成国家与国家之间、民族与民族之间、人与人之间很多的麻烦，所以文化间的沟通尤为重要，尤其在资讯这么发达的今天，我们应该更多地以一种宽容、包容的方式，以一种更为尊重对方的方式来进行文化交流。

这三位神长为圣地恳求修和，指明修和的基础该当是人人平等的尊严和权利，以消弭民族的互相对立。他们强调，新冠疫情导致关注的焦点从正义与和平的问题，转移到生与死的问题。

tuku.news.china.com/history/html/2006-09-04/14124.htm进入民国时期，受到西方先进教育的部分中国精英认为，麻风在中国的流行反映了中国在政治与社会上的落后与无能，象征了民族的羞耻

这几个人原来是附近一个小民族的士兵，这一天是这个小民族祭神的日子，每年这这一天都要抓一个人来祭他们的神，于是把国王抓去当了祭物。　　

依圣统阶层的检定，具有这些特征的组织，都可以被认为是“公教进行会”，虽然为了地区和民族的需要，可以采取不同的方式和名称。　　

从马尼拉返回梵蒂冈的专机上，教宗谈到了布宜诺斯艾利斯的一段经历，有人试图贿赂自己截取穷人的钱、专制灌输的将一个民族殖民化、宣布美洲和非洲之行、再次详细解释拳头说。

耶稣，我们原是表兄弟，但是一些其他的民族，为了自私自利的私人关係，竟非要将我们之间的骨肉亲情破坏不可。耶稣呀，你看，我们的处境相当不好，非常不好。

不久前，由中国医学科学院生物学研究所褚嘉教授领衔，由中国7个研究机构12位研究人员承担的中国基因多样性课题组对中国56个民族中28个民族群体的基因样本进行了分析，并将其与其它亚洲和非洲群体进行了比较，完成了题为