至于种族、宗教、政治之间的紧张局势，生活局势的不稳定、对立、敌对、不正义和歧视，这些都伤害许多国家内部的组织体系，使国际关系恶化。

天主教会伊始就特别关怀贫困、病患、软弱无助的人、受人歧视的弱势团体、个人、被遗弃的人…以各种社会服务义行，为福音作证。

慈悲使我们与犹太人信仰和伊斯兰教联系；......我相信庆祝天主慈悲的喜年，将促进我们与这些宗教及其它高尚的宗教传统相遇；愿这喜年给我们开启更热切的交谈，好使我们更能知己知彼；愿这喜年消弭各种方式的自我封闭和不尊重，并驱除各种暴力和歧视

第2条：除《天主教法典》1390条和《东方教会法典》1452条与145条4之规定外，禁止因所为举报之事而予以成见、报复或歧视，否则，亦可触犯第一节第1条2°之规定。

基督圣血的奥迹也反映在世界各地，许多因信仰基督而蒙受歧视和迫害的兄弟姐妹身上。在许多受苦的基督徒身上，他们都把他们的痛苦和基督的祭献共融。

因着他们对本土文化的歧视，引起了本地人对教会的反感，掀起了一次又一次的仇教运动。除此之外，传教士也培养了一批“米饭教友”，这更加深了当地人和基督教之间的隔膜。　　

忻府区、阳曲县的教徒多是因清初、尤其是禁教后教徒信教后不能为家人、族人和村人容忍，为了避免歧视、虐待，迁居穷乡僻壤、无主之地，聚居生活，逐渐繁衍、成长为教徒聚居地。

我们也应特别关注妇女，因为遗憾的是，在工作中她们依然受到歧视，而且有些妇女的工作并不安定，工作环境也很危险，得到的薪资更与其社会使命的重要性不相称。

黄洁夫：受歧视，其实不是的，我们作个负责任的大国，我们必须得，就是支持正义的一方。你不能全是讲的一些背书的那种官场上的话，必须得勇敢地面对现实，我想你这样的话，国际上是会承认中国的进步的。

禧年也不应该缺少对移民、流亡者、难民和避难者的关心和接纳，他们为了逃离战乱、暴力和歧视而离乡背井，只为寻求一个较为良好的未来。