这种气质融合了赤诚的服从精神，以及个人主动性与创造性的巨大自由度。对每位慈幼会士而言，爱教会也通过爱伯多禄继承人这种完全特殊的方式体现出来。与教会同心同德，正是因为与教宗同在。　　

北京的一位教友千里迢迢带着慰问金来到乌拉特后旗天主教堂与堂区周学清神父一起慰问了患病的困难教友。受慰问的教友都发自内心地感恩天主，感谢教会的惦记和挂心。有的教友感恩的热泪长流，激动万分。

教宗引导信友们进入门徒们的内心，体验他们因老师预言要被杀害的痛苦焦虑及他们的“强大、凯旋的默西亚”梦的破灭。教宗指出，耶稣怀着沉重的心情，带着这三位门徒上了一座高山，在他们前变了容貌。

圣史路加记载，复活主基督在最后晚餐厅与宗徒们再次相会；为了让他们明白自己不是鬼魂、而是拥有躯体和灵魂的人，基督便在他们面前吃了一片烤鱼。

曾有一首歌词是这样的：天上的飞鸟有巢，主耶稣却没有属于自己的家，因为他连放枕头的地方都没有，但在伯达尼的友谊中，有他旅程歇脚的地方，在那里他能够找到平安和爱，在这个家，没有人嘲笑他的梦。

教区牧灵委员会表示，举行此次活动，就是为让那些步入社会的团队成员们，时时刻刻都记得这个家，这个梦开始的地方，更是为强化团队的使命，给予成员们团队的归属感及存在感，时刻意识团队的成长永远都有我们的责任。

古今中外，普天下凡有血肉之人死后都盼望灵魂升入天堂，但升入天堂是要付出代价的，故此，历代祖辈都劝勉人生在世，要做积德行善、求赦补赎、躲避罪恶、戒立恶表、进修谦逊之德、乐善好施、忍耐克制等悦乐天主之事宜。

爱与幸福，也许就是生命的最纯粹状态，悲悯与抚慰，是源于爱与幸福对于世界的态度，而从容与平静，则是爱与幸福所穿的一件休闲服。这种内与外的一致，才是真正的自然与放松。这样的生命，才是博大甚至伟大的生命。

倘若把灵魂比作银行，就需要收支平衡，平时的操练好比“收入”，投入工作和生活好比“支出”。

自由与正义！阿们！”听到如此的祷告，坐在我们附近的顾客们不禁笑了起来，我听见其中一位妇女嘲笑地说道：“现在的小朋友连怎么祈祷也不知道。竟向天主祈求冰淇淋？”