（约2：10）约伯的这个带有哲学味道的发问也可以成为我们所有基督信徒信仰生活成熟与否的标尺。

当然，其中有很多原因，但我只想提出一点，就是我们没有自己成熟的信仰话语，我们作为中国基督徒却在中文语境中贫于言说。问题就在于未能将我们的宗教经验外化为中国人自家的信仰话语。在这方面，佛教是一个好例子。

因此，今天就如同8年前一样，世界极度需要成熟的基督信徒和活跃的基督信友团体不折不扣地为基督信仰、为福音作证。

信仰不是你每天坐在课桌前冥思苦想各样关于天主的事情，那你只能算一个读神学的或是搞神学研究的，但你不一定是一个有信仰的；或只一味地用你的理论，你的理智去框架一下信仰是什么，那也只能导致你的理智与理论更加发达与成熟

为我们而言，在苦难中成长，磨练自己，使自己成熟，能够体察到耶稣基督的心思意念；越是在艰苦的地方传教，越能活出司铎的身份。《荒漠甘泉》里有这么一句祈祷文：主，求你拿我、劈我、用我。

但也不忽略人软弱本性的危险……，因此，传播福音工作从来不是仅仅适应文化而已，而应该将文化净化使之更加成熟、健康、使之向“新的造物”开放。

今天很难做出预见，一旦时间成熟，这一行程也会实现的。最后，谈到与中国政府的对话时，国务卿表示尽管经历了不同时期，（此类对话）近年来没有中断。使我们可以说有一个令人对未来（产生）希望的积极局面。

走过了坎坷你会变的富有，经历了磨难你会感悟人生，让我们成熟的是经历、是磨难，让我们幸福的是宽容、是爱。

他们需要一个成熟的同行者，而一些牧民工作者，一味地对他们的喜好、事物、文化说不，有时甚至觉得这些文化完全是负面的，只会传达不良信息，荼毒青年，并制造了很多的社会问题。

圣人传记中的天主，并没有抹去圣人所受的成长磨难，但是对于人的一步步成熟与圣化，却无比操碎了心。谁能晓得天主将如何在人走投无路时，开辟出一条康庄大道呢？谁曾指挥过上主的心灵；或做过他的参谋，教导过他呢？