教宗解释，“在一种或另一种形式上，倘若老年令身体上的敏觉性”减弱，在天主来到时，一种在期待中操练出的老年将更能察觉到祂的临在。

福音释义玛窦和路加福音以耶稣进入人类历史的角度切入，报导天主子的诞生；相对的，若望福音的序言以一段优美的「赞美诗」，叙述「圣言」的先存性。

枢机主教：我们必须了解有什么方法可以遏止艾滋病，有三种方法：血液、母体防止传染、性。在血液方面，我们说“要注意输血，要注意注射用针”，在母体防止传染方面，我们说“作母亲的要注意防止传染给子女。”

教宗指出，建立在具有不可拆散性的婚姻基础上，家庭是天主和祂的教会为拯救人类的梦。婚姻与家庭的使命在於传递生命以及男人和女人的相亲相爱，他们不但在身体上，更能在精神上彼此奉献。

教宗解释说，安慰的经验是一个灵性的经验，始终需要他者性才能圆满。任何人不能自我安慰。如果谁试图自我安慰，他最终将陷入自恋、自我粉饰，自我表现的态度。

他让我们在犯罪后，砍手砍脚挖眼（参玛18：8-9），旨在强调悔罪恨罪的真切，即使有切肤之痛也该在所不辞、毅然决然地践行。

“耶稣所说的‘爱仇’完全超越了你所把持的这种‘旧约思想’，其超越性在于不审判。就是说，不把那些敌视、迫害和侵略我们的人看作该受到报应的恶人。我们往往愿意亲手来实现这种报应。

耶稣所交付给我们的，不只是他的肉体，而是他整个的天主性和人性，他让自身的生命流入到我们内：就如我因父而生活，那吃我的人也要因我而生活。（若6：57）这食粮不只使我们健壮，也使我们如耶稣一样生活。

教宗在讲话中首先指出修和圣事的宝贵性，它「让天主对人的慈悲得以显露并实现」。接着，教宗阐明宽恕的价值，并提到他先前说过的一句话：「宽恕是个人权。」

去年圣诞节次日，十二月二十六日，教会纪念教会历史上第一位殉道者圣斯德望，当天教宗在颂念三钟经的机会中，曾特别谈到这位教会首批七位执事之一如何以自己的性命为基督做见证。今天，教宗更进一步地介绍他。