祈祷是直接与耶稣对话，也许我们的心仍然混乱，我们脑中充满怀疑，甚至有对基督和基督徒的蔑视。我希望每个年青人，最后都能打从心底提出这个问题：「主，你是谁？」

帮助她不因恐惧、怀疑而眼瞎目盲，求你向她显明更宽广的生命蓝图，并教导她从一些琐事中,清楚地分辨出哪些是有价值的事物，并帮助她辨明你对她祈祷的回应。

今天还有另一个更严肃的反对意见：虚假、诱惑、暴力、邪恶的力量让人们对美的音讯产生了彻底怀疑。美是真实的还是一场幻觉？难道现实的本质不是邪恶的吗？

它表达了对现世劳苦生活的观察，带有东方哲学式的怀疑与反思。【灵修意义】此处呼吁我们以“永恒的眼光”看待一切。若劳苦只是为了现世的满足，那一切最终都不能满足人灵魂深处的渴望。

一是对其理论意义表示怀疑。他们认为世俗化理论主要是关于社会结构变化而不仅仅是个人行为的理论。它首先指宗教与非宗教的生活领域之间不断增长的社会分化，其次才涉及到对个人行为的影响。

因为从你的背叛行为和被怀疑的全过程中，受害的一方有权表明自己的感受。重新建立信任和治疗心灵创伤需要时间，更需要共同努力。在康复的过程中，学会新的交流方法是很重要的一个组成部分。

接二连三的打击让宋福军对信仰产生了怀疑，他说：“当时我感觉是信仰害了我，因为在不信教的时候，我没有这么背。”然而那时他却不懂世上很多事是有其自然规律的，更多的时候是人为的，而并非天意。

于是，不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来，人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题——我从何而来，又因何而去？去哪儿呢？

中心创立初期，曾受到怀疑，而且，还在受到误解。虽然目前包括教会在内的社会各界都能理解，但还有困难。事实上，慈善事业与社会公益事业是人类的美德，不应区分国界、不应以政治标准来衡量。

为了驳倒大姐的观点，王惠民开始研究圣经，但打开一看，发现有很多地方读不懂，并且对一些章节很是怀疑。