人生不仅有源头，也有归一：人从天主而来，带着爱的使命生活在世界上，将来也要回归天主。主耶稣用自己的生命旅程为我们人揭示了人源于天主，将来也应该回归天主的人生价值和意义。所以，人生的目的是永生。

此时敌寇已走远，在逃的流散官兵发现了我，立即用布裹好头伤，救我归营调养。后来伤虽平复，但左眼已破，右足已跛，不能继续服役。主帅见状而悯惜，乃体恤以粮饷，供赡养余年。作者最后叹息万般：嗟呼！

在信仰内容及教务行政上，世界各国天主教会信奉同一教义，遵守同一诫命，领受同一净化、圣化心灵的圣事，参与同一祭祀天主的弥撒典礼，又在同一元首基督在世代表─罗马教宗的领导下，向普世万民宣扬基督福音，引导他们归信天主

道士挥毫落笔，写完就送给他，只见纸上写道：“飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞，吾道之宗正可依，万物之先数在兹，不能行此欲何为？！”

1983年，教区按行政划分，抚顺教区被撤销，教务归辽宁教区管辖，抚顺教区改为抚顺堂区，兼管抚顺县、清原县、新宾县教务，当时教友2000人。1983年12月4日，赵廷显晋升司铎，抚顺堂区增强了传教力量。

那七十二人欢喜地归来说‘主！因着你的名号，连恶魔都屈服于我们。’耶稣回答说：不要因为魔鬼屈服于你们的这件事喜欢，你们应当喜欢的，乃是因为你们的名字，已经登记在天上了。

追远不仅有民德归厚的教化意义，还会让人们获得面向未来的力量，确定个体与时代的历史位置。在崇拜新与未来的今天，这是必不可少的仪式。

过去，我国《民法通则》根据法人所从事的业务活动，将法人分为企业法人、机关法人、事业单位法人和社会团体法人四类，或归为企业法人和非企业法人两大类；新颁布的《民法总则》采用营利法人和非营利法人的基本分类方法

城市福传的经验是：借着不断地发展小团体，让每个小团体发挥其应有的作用，以爱德服务引人归主。五、灵修体验圣神父的前五年，我的一个思想是，我要去做，我怎样管理好自己的堂区，我怎样尽好神父的职责。

作为一家之长，也就是家庭的“头”，圣若瑟每天带领家人祈祷，从天主开始，以天主为归一。圣经告诉我们圣若瑟和圣母玛利亚每年都会带领小耶稣长途跋涉去耶路撒冷圣殿祈祷（路2:41-42）。