不幸的是这乃是邪恶逆性的运作逻辑，抗逆维艰。城市先是隐埋、然后又揭露这些可怜可悲的丑事，毫无同情心，或者以虚伪假善的同情来揭露这些事件。

“盟约的天主要求我们不要屈服于孤立和片面利益的逻辑。祂不愿意与人缔结那些有损于他人的盟约，却盼望人们和团体能成为与众人共融的桥梁。

在这疫情时期，实践一些外在的错施（如：佩戴口罩，使用酒精消毒，接种疫苗，保持社交距离等）并不会洁净我们；虽然这些是必要的错施，但我们只会维持原状，正如旧约时期取洁礼的逻辑一样。

“为他人播种美善使我们摆脱计较个人得失的狭隘逻辑，赋予我们以不求回报的宽广心胸来行事，使我们进入天主仁慈计划的奇妙视野。

在希伯来圣经中，有一处经文肯定引起了他们的注意，因为这段经文把转变的逻辑表达得淋漓尽致。

教宗强调必须平均分配世界的财物，对贫穷国家的援助应该符合健康的经济逻辑准则，避免浪费。而经济活动不能只顾无情的实时盈利法则，但要顾及伦理道德的要求，否则后果就显得缺乏人性（文告10）。

这需要勇气：对战争说『不』，对每一场战争、战争的逻辑说『不』。它是没有目的地的旅途、没有赢家的挫败、没有借口的疯狂。这就是战争。」

这就是天主的逻辑：不是看我们的地位、财富，而是看我们是否愿意“让祂在我们身上成就伟大的事”。

2011年，笔者在文物市场发现了这批珍贵的文物，使徒报刊登了这一消息，发动全国教友捐款购回，白色旗套上楷体墨书：公诵堂音乐会制。这足以证明，在1927年太原天主教会民乐队就初具规模了。

前一段时间，人民日报发文：中国目前的保健品市场95%存在着夸大疗效、虚假宣传，可谓假货居多，但这丝毫阻挡不住人们盲目购买的热情，有的老人省吃俭用一辈子，最后却被假保健品骗得一穷二白、片瓦不剩，甚至和好心规劝他们的儿女大动干戈