（玛19：21）又说：“凡为我的名舍弃了房屋、兄弟、姐妹、妻子或儿女，必要领取百倍的赏报，并承受永生。”这是我们奉献于天主的人独身受贞的重要理由。其次，独身生活有着不同的生活幅度。

耶稣在祈祷的时候，总喜欢选择一些僻静的场所，如山园祈祷；同时耶稣教导我们“你祈祷时，进入你的内室，关上门，向你在暗中的父祈祷，他在暗中看到你，必将赏报你。”

他在现世和在永恒的生命中，讲赐给你百倍的赏报”。要是一位青年心中听到基督号召的声音，他就要予以肯定的答复。

在车上她求主赏她认识真神，结果被接站车送到了天主堂，而且受到热情的招待。她说自己是来受洗的，并声明已预备了三年多了，并读了全部的圣经。神父只问了四部福音的作者，就给她领了洗。

他的主，爱师，自己也曾是被宰杀的羔羊，故他是不能幸免十字架的，但如果被宰杀的羔羊却最后获得权能、尊崇、光荣和赞颂（读经二），伯多禄和他的继承人在天上也获得这些赏报。

他也强调指出：你们若只爱那爱你们的人，还有什么赏报呢？税吏不是也这样做吗？你们若只问候你们的弟兄，你们做了什么特别的呢？外邦人不是也这样做吗？所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。

面对这么大的恩宠，可是我们又能为天主做些什么呢，虽然，我为天主做不了什么，但是，我愿意用我的生活方式来报答天主的大恩大德，祈求天主赏给我一颗乐意顺服天主的心，赐给我报答天主的机会，让我能够成为天主手里有用的工具

因为你们在天上的赏报是丰厚的。”（玛5：11）天主说：“如果我们认识真理之后，还故意犯背信的罪，就再也没有另一个赎罪祭了，只有一种等待审判的怕情，和势将吞灭叛逆者的烈火。”（希10：26-27）

教宗强调司铎要尽好传统的三个职务：圣化，训导，引领（或“牧养”），他还称这些职务其实是天主赏的“礼物”并赞同梵二有关司铎职务的训导：司铎如要善尽上述三种职务，需要具备圣德，也增加圣德。

世界上的一切真善美皆源于天主，而假丑恶来自魔鬼，而解决这种根本对立的主体不在于人，而在于天主，时间不在今世，而在末日审判，时候一到一切与恶为伍者均遭到惩罚，相反，时时与天主相随的善人必得天上的赏报。