主教们谴责今天唯物主义和享乐主义的文化，这种文化试图把天主赶出人的内心，提出虚假的偶像，如金钱、毒品、短暂的快乐，拒绝基督徒的理想和价值观，例如家庭。

在向世界和人类开放，“面对世界的问题、创伤、挑战及潜力的同时”，神学省思必须为“重新思考认识论和方法论”留出空间，因此需要进行“一项勇敢的文化革新”。

他在南昌首先不是建教堂，而是与书院对话，寻找宗教与文化互动，有更高的文化与精神追求。利玛窦在南昌留下了足迹，今天中国也应回到利玛窦的福传道路。”

这危险就是仅限于泛泛地引用常规和现成的话，而不去诚心地与人相遇。同以往那样，教宗把做司铎的义务锁定在坚强、不打折扣上。

「相遇和对话的文化，以及向关怀和超性事物开放的态度」，都在家庭内油然而生。因此，教宗指出家庭的两大特色是稳定性和生育力。

伊斯兰教什叶派和天主教在罗马相遇，一同唤醒信友「在全球且多元的世界中的责任感，在国际舞台充满危机和冲突的历史性时刻缔造和平」。

缔造一个稳定且持久的和平，也代表要在今日受到令人担忧的暴力状况影响的家庭内，努力促进健全的关系，让他们在福音的力量下有所改变；福音是和平与修和文化的种子及学校」。

教宗解释说，圣女大德兰立定志向，推广一种有利于个人与上主相遇的生活风格。圣女以从来没有熄灭过的心火热心福传，她在当代社会精神价值非常低落的时代做了这些事情。

当代的社会正经历着对天主的未来的希望消失的文化，在这一背景下，教会的子女，包括以独特的方式度献身生活的人觉悟到自己是充满希望的人。”

会议有两个重要活动，一是祈祷和圣母文化的晚祷会，于29日在瓜达卢佩圣母朝圣堂中举行，由神父和演艺界人士带动；一是10月1日在圣母朝圣堂中举行的闭幕礼弥撒，由墨西哥城的总主教卡雷拉枢机主持。