5月19、20日两天将在梵蒂冈举行一个有关俄罗斯文化与灵修的活动，这个活动将令东正教徒与天主教的对话基础更加坚固。

教宗省思了圣保禄宗徒在阿格黎帕王面前的见证（宗廿六22-23），并谈论保禄在耶路撒冷遭受的仇视。人们谴责保禄曾经施加迫害，控告他的教导违背法律，随之将他逮捕下狱，并把他解送至阿格黎帕王面前。

东正教徒在庆祝圣诞节（梵蒂冈新闻网）遵循儒略历的天主教东方礼教会和东正教会于1月7日庆祝圣诞节，其中包括天主教希腊礼乌克兰教会及中东地区以及在俄罗斯、白俄罗斯、塞尔维亚、克罗地亚和马其顿等国的东正教会。

在圣雅各伯宗徒庆日当天，这位总主教在该城的主教座堂主持弥撒。每当这位圣人的庆日遇到主日，该年度就会被定为禧年。今年恰逢孔波斯特拉禧年，圣雅各伯庆日的庆典更是意义深远。

古老的信仰教宗表示，叙利亚马兰卡拉教会有其古老的信仰传统，可追溯到宗徒多默。多默宗徒在复活的主面前大声宣认“我主，我天主！”我们共同的信仰就是建立在这个宣认的基础上。

多默宗徒的榜样这个古老的教会扎根于印度的宗徒圣多默的见证。教宗最后省思了圣多默与复活主的相遇：当时的多默对主的复活有所怀疑，耶稣遂显现在多默面前，要他触摸自己在十字架上受的伤。

更是一种最美妙的表达，他连同其他宗徒们一起见证了与基督相连的友谊和信赖。“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？”如此美妙！

事实上，出于害怕，宗徒们把自己封闭在晚餐厅直到五旬节那天来临并且圣神降临在他们身上（参宗2：1-13）。当恐惧消逝的那一刻，通过祂的德能，这些渔夫，大多数是文盲，将要改变世界。

然而，宗徒们却又看到了主耶稣。在这里我们要知道，见到“鬼魂附体”和“人的复活”是不同的。在犹太人的历史中有呼喊亡者的做法（撒上28:5-25）。

天意高难问，徒倚怀感伤。