教宗写道：「《新事》通谕提倡的『劳工合理报酬』已有所不足，我们还得自问：生产过程是否尊重人性工作的尊严；是否接纳人的基本权利；是否与道德规范相兼容。

教宗方济各在弥撒讲道时表示，在死亡的悲伤面前，我们可以藉由义人对复活的信仰和在耶稣的话语内，找到强化希望的力量。

但愿我说“求你宽恕我们，如同我们宽恕别人一样”时，我已体会“天主使太阳上升，光照善人，也光照恶人；降雨给义人，也给不义的人”的大爱。但愿我说“不要让我们陷于诱惑”时，我坚决远离了一切诱惑人的境况。

尼苛德摩是犹太人的领袖，是个有权威的义人。他宣认了耶稣「是由天主而来的师傅」，于是耶稣教导他，人必须「由上而生」、「由圣神而生」，并把圣神描述成「随意吹拂的风」。

无论从什么地方观望，主耶稣都像正在流血，其细腻逼真的艺术塑像使人仿佛身在2000年前的耶路撒冷加尔瓦略山。

　　“怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯”接受怜悯在真福中并不是最小的。还有：“同情穷困贫苦的人是有福的”“怜悯而助人的是良善的人”。“义人整日可怜别人，帮助别人”。

一、修道人和自己的关系——与自己做朋友（爱自己）（一）修道人的人格培育及心理需要1、人格培育的重要性2、人格培育的方向3、人的基本需要（二）修道人需求与价值的整合1、圣召是什么2

这些秉持会祖南怀义神父关怀与奉献的会士们，与世界各地同会会士们共庆创会一百五十周年。台北十余名会士在光仁小学齐聚，与千余位圣母圣心家族成员同欢共庆。

就世人普遍存在的把天主置于一旁，只顺着自己的思想和愿望行事的思潮，教宗指出：“在天主消失的地方，人不再强大，他失去了神性尊严，失去天主照在他面容上的光辉。

诚然，正如圣依纳爵所说：“因为不是知道得多，而是内在地意识到并享受事物，这才使人满足。”