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先师达乐神父的《山居》赏析
2024-12-26

6,古汉语中的平声已分化现代的阴平和阳平(第一、第二声);仄声就是现代普通话的(第三、第四声)山居这首的平仄就是:仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平(首联)平平仄仄平仄,仄仄平平仄仄(颔联)仄仄平平仄仄

从民谣看中国天主教的本地化
2014-02-25

传道员曾是活跃在基层,并协助神父工作的信徒。

以梵二为模式
2012-07-10

我们重视分权、协商,注重为维护人类尊严的呼吁,尊重并与不同信仰的民众协谈,重新着重教会的援外工作,以及信徒所扮演的角色。

从民谣看中国天主教的本地化
2013-11-28

传道员曾是是活跃在基层,并协助神父工作的信徒。

圣经需要补上的重要一课
2007-02-07

传教属于主教、神父和修女,圣经更是神职人员的专利,以至于信徒的脑海里,根本就没有传福音、学圣经的想法。梵蒂冈第二次大公会议,掀开了教会崭新的一页。

图片新闻
2004-10-05

西安教区李笃安主教热烈欢迎外宾的莅临,他说:“阿基诺夫人是一位虔诚的基督徒,愿中菲两国人民永远友好,愿两国信徒相互交流福传经验,使圣教发扬光大。”(贾宽裕)

罗马:教宗谈大公会议礼仪改革:将传统与进步对立起来是错误思想,礼仪是生活基督的标记
2011-05-07

教宗向这些前来梵蒂冈觐见他的与会人士发表的讲话中指出,将礼仪上的传统与进步对立起来是错误的思想,因为在礼仪中是基督的力量令它面目一新,基督以他的在赋予礼仪生命。

世青节:教宗在琴斯托霍瓦主持弥撒,指世人追求权力,天主甘为弱小者
2016-07-29

教宗在弥撒讲道中强调,天主以最简单的方式来到世界,甘心在于每日的生活,如同一个由母亲照顾的婴儿。弥撒福音选自圣史若望记述的加纳婚宴,耶稣变水为酒,行的第一个神迹。

教宗府讲道神师将临期第一场默想:天主存在!
2018-12-08

教宗府讲道神师带领默想「真实且生活的天主在于我们中间」;我们一发现天主的在,便会在片刻之间「屏息惊叹」。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父12月7日在将临期第一场默想中如此表示。

教宗年终感恩晚祷:天主透过卑微渺小者改变城市的面貌
2020-01-01

天主不仅在于经上记载的那些城市,也在于我们今天生活的地方,包括教宗所在的罗马城。祂的在理当被人发现并加以彰显(参阅:《福音的喜乐》宗座劝谕,71号)。