《达》书也不能称得上是一个异端宗教，因为它本身就没有一套信仰理念。我们因此不能对它与对“异族”的容忍相提并论。

你不能改变过去，却能因为担心未来、无事生非，而摧毁美好的现在。有一盲人姊妹面色憔悴、脑袋耷拉着，来到牧师的家，在他面前倒苦水：“我现在与我的丈夫开一间盲人按摩店。

这良心道德律是客观的，不能私自更改的，是无法颠倒的。因为良心道德不受世物的制辖，不因时间而湮灭，不因地点而更改，也不以个人的喜爱恶憎而转移。良心道德客观存在于人类社会的个体之中，存在于每个人的心里。

托朗枢机参加这次与伊斯兰教的对话后，接受本梵蒂冈电台的访问，他说：答：我们不能切割宗教生活和正常生活，因为信友既是信徒也是公民：并非是信徒或是公民，而是是信徒又是公民。

教宗在讲话中紧扣这次会议的主题，指出对圣经的解释不能光靠个人的科学研究，而须对照这项工作与教会活生生的圣传。什么是圣经，何为圣传的价值以及释经学者担任什么角色？

我父亲从2011年9月至2012年4月，患心脏病以后一直吃药，每半月感冒一次，感冒后不能进食、气喘、乏力。8个月一来，生活很困难。

谁也不该予以分开；它们不能彼此分离。人若仅得其一，或不兼而有之，则一无所有。因此，谁祈祷，也该守斋；谁守斋，也该行善事工；如果你希望你的祈求被听到，你也要听他人的祈求。

教宗本笃十六世五月十九日上午接见大约三百五十位参与在梵蒂冈举行的一项国际会议人士，他告诉他们社会真正的进步不能只从经济角度着眼，更应该着重人的真正全面发展。

人不能同时事奉两个主人。不难理解，倘若好风水的子孙胡作非为，怎会有好结局？我们教会提倡的旨在拯救炼灵的追思先亡活动，跟信风水意义截然不同。

当小男孩第一次面临由金钱来估量人的“成绩”的时候，是妈妈让他懂得了“捐”的意义，以及别人所不能“捐”到的、自己独一无二的价值。当老师在宣布全班筹款成绩的时候，小男孩一直抬起头听着。