当时马努埃莱二世向波斯学者说：“请把穆罕默德新带来的东西指给我看看，你就会发现其中只有坏的和没有人道的东西，例如他指示使用刀剑来传扬他所宣讲的信仰”。

隆巴尔迪神父总结了主教们在这个主题上的几个重点，他说：慈悲应体现在关怀及体贴家庭或夫妻所处的不同境遇，包括困境在内。不过，同时也应考虑到慈悲与真理、慈悲与公义的课题，不可将慈悲与真理对立起来。

耶稣荣进耶路撒冷的时候，群众兴高采烈地迎接祂，大声颂扬天主说：因上主之名而来的君王，应受赞颂！（路十九38）。教宗説道：正如进入耶路撒冷那样，耶稣也渴望进入我们的城市和我们的生活。

所以作为司铎，应常记住主耶稣说的‘扶着犁而往后看的，不适于天主的国。’牺牲和奉献是我们献给天主的最大礼物。

教宗强调圣周四的意义说：耶稣藉着将自己赐予我们作为食粮所表明的是，我们也必须学会与别人分施这食粮，使之成为与有需要者真正的生活共融。耶稣将自己赐予我们，要求我们留在祂内，好能照祂那样做。

叔爷爷平静地说她到天堂享福去了。现在回想起来，才发现信主的叔爷爷如此淡定，如此从容面对人生的无常。结婚后，我时常到叔爷爷那里去坐坐，一遇烦心事就向叔爷爷倾诉，叔爷爷总是静静地听，然后给些中肯的建议。

关於社会文化环境，教宗说：我们生活在所谓的断层、临时文化的环境中。

教宗向在座的本堂神父们说：没有人比你们更能了解地区社会的现实。你们亲身接触到这现实的百般复杂性：有在基督内举行的婚姻，也有既成事实的结合、民事婚姻、失败的婚姻，以及幸福或不幸福的家庭和青年。

西满伯多禄不从，耶稣便向他解释说：祂来到世上是为了服务，服务我们，为我们做奴隶，给予我们生命，爱我们爱到底。今天，在来这里的路上，有人喊道：‘教宗来了，教会的首领来了！

老人说这次安排他接待中国团体，他很高兴，不过担心朝圣者多相互联系困难，又买不到中国国旗，就亲自动手制作了这面国旗。大家为凡事认真的老外鼓掌称赞，一起合影留念。