因为我从小就接受了天主教的信仰，所以总有一种得天独厚的感觉，有时还会以一名“老教友”自居。上大学后我急切地想传福音，为了让更多的人和我一样接受信仰。

而1910年出生的文老却视这些如粪土，他给自己的总结是：平生只有双行泪，半为苍生半美人。北丽今天上午来电话，已入医院，电话里她亲口告诉我，她即将辞世。

有两三个老人在马棚前跪着，手持念珠，宁静而安详地祈祷着。我在最后一排的跪凳边上坐下，看着在光明笼罩中祈祷的老人。说实话，今晚的守夜，只是为了完成母亲交代的“任务”。

但是一个佛教组织的项目经理老楞佐·蒙德（LawrenceMaund）说，从事这工作的人“应审慎处理我们信仰包含的价值观”。其组织设于泰北清迈，自九七年开始由僧人推行预防艾滋病和关怀病人工作。

萨涅斯举目打量面前这位老修女。她一生为穷人服务，过度的操劳和奔波，使她那干瘦的身躯已经佝偻，深深的皱纹像刀子刻遍她那慈祥的脸，记录了她维护穷人权益的艰辛。

天主经、圣母经，念新念老都有功。起初如何，今日亦然，不念染，我们也要到永远。今日在此搞联欢，给你添点小麻烦。细细品味慢慢咽，知错就改好风范。堂内堂外一个样，咋能叫人不夸奖。

培训地点是一座相当规模的方济各会院，因为圣召减少现在基本上成了一个培训中心，假期里除了中国在欧留学的神父修女聚在一起学习交流外，还有一个欧洲人办的平信徒班。

老师是慈父，忘不了老师父亲般的照顾，七十年代末，八十年代初，是我们师生共同度过的最艰苦的人生历程，是您以父亲的大爱支撑着，由十多位年轻人组成的修院之家，那时的我们，经济无保障，衣食住行无着落，是您历尽艰辛

这位老人叫张惠君，是一位退休女教师，自2004年开始，共服务过12期慕道班，最开始还没有陪伴员一职，她一直担任组长。老人家总是把我们没有做什么，一切都是天主的恩赐，我们除了感恩还是感恩挂在嘴边。

当我是孩子的时候，说话像孩子，看事像孩子，思想像孩子；几时我一成了人，就把孩子的事丢弃了。