我想不必展开生活的问题，或对每一种德行都加以讨论和劝勉。这类文字在其他的书籍或文章，尤其在教会的训导中屡见不鲜。

最后，我们教会的广大的神长、教友要群策群力，心往福传想，劲朝福传使，从天主之使命，尽福传之人事，用我们的爱德，用我们的善言善行，尽快地能开创教会的福传新局面。

……以色列人见上主向埃及人显示的大能，百姓都敬畏上主，信了上主和他的仆人梅瑟。”（详出14：15-31）圣安博讲解说：“请注意：犹太人越过红海，得到自由，埃及人却被淹没在海中，这也是圣洗圣事的预像。”

天主通过他大能的手为田野里的绿草披上衣服，花草树木本身是地球的衣服。这些事情在天主的手里在耶稣看来是多么简单，而在人看来又是多么的精妙啊！

有的竟称她为“中国的德肋撒”，足见其影响力的巨大与深远。

（若16，22）对我们每个人所期待的最终未来所提出的询问能给予生命圆满的意义，因为它将生命计划引向不是有限和短暂，而是宽广深奥的远景。

百余人出席了礼仪，两位新枢机因无法抵达罗马而缺席，他们是菲律宾卡皮斯教区总主教阿德文库拉（JoseFuerteAdvincula）和汶莱宗座代牧沈高尔内略（CorneliusSim），但同样会领受枢机的荣衔

教宗在弥撒讲道中一开始便向在场的神父修女们说：“你们是上主所召选的，你们回应了他的召叫，献身于追求圣德，传播福音，在信望爱三德中建立教会。

这些果实常常表现为人的创造性，其中“以爱德行事的信德“（参迦5：6），有时以令人惊奇和喜乐的方式出现。

（复活节继纾咏）”从此以后，“希望不再虚无缥缈，望德不叫人蒙羞”（参阅：罗五5），而且这份希望“使人负起责任”。