教宗宣布了大圣若瑟年，并写了《父亲的心肠》宗座牧函，而且在要理讲授中正在谈论若瑟这个人。那么大圣若瑟对教宗意味着什么？

（宗座圣赦院于2007年11月21日公布，为纪念圣母于露德显现150周年，订定凡教友自2007年12月8日至2008年12月8日期间，依照教会得大赦的条件，热心在法国露德山洞朝圣者，每日可得一次全大赦。

（宗座书函《美妙的景象》5号）。兄弟们姐妹们，让我们也祈求恩宠，好能同牧人一样在天主前惊喜并赞颂，并能够珍惜祂托付给我们的一切：天赋、神恩、我们的圣召，以及在我们周遭的人们。

耶稣也拣选了12位宗徒，在耶稣受难后，主的宗徒不再是12位了，其中的犹达斯因出卖耶稣而离开了这个宗徒团体。

本届送圣体员培训由袁树国神父主讲，在20-21日的培训中，袁神父以《圣经》为根源，依照《圣教法典》、《教宗通谕》、《梵二大以后有关圣体圣事的训令》等训导，并结合送圣体员工作中的实际情况，系统阐述了此项工作的重要性和神圣性

他说：若望保禄二世在他的《富於仁慈的天主》（Divesinmisericordia）通谕中指出，教会在其历史各阶段的使命，就是宣讲天主慈悲的讯息并将人引入这慈悲中。这慈悲正是福音的本质。

在教区培育中心马军孝、侯全信、李全社组织安排下，开始了不同层次，不同区域堂区间的教友《圣经》及教理培训班，极大地丰富了教友们的信仰生活，为全面推进教区的整体福传工作、点燃了薪火、响应教宗信德年通谕起到了积极作用

但教宗保禄六世在《民族发展》通谕中曾谈到关于“缺乏物质上的必需，以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足；缺乏道德观念，以致使人们被自私所毁损”以及“由于滥用自己的所有、滥用权力，或是由于剥削劳工，或是不义的交易

教宗还在《福音的喜乐》通谕中指出：教会的成长不是靠人数的增加，而是吸引力；教宗强调：教会要以穷人为选择对象，并且谴责强者的规则。

天主也要人守护世界的乐园，这表示人要对其看顾、保护、监管及保存（《愿祢受赞颂》通谕，67号）。