从此黄人加入了这个团体，每主日骑自行车带着妻子、孩子参加信仰生活。

终于阿德雷德教区主教施雅(Sheil)采取了一项可怕的措施。主教宣布绝罚令，将麦琪乐逐出教会，而修道会也被解散。就在此时，社会各界友人聚集起来，在她陷入危机的日子里，向她伸出援手。

妈有天主给加力量，你不要担心。”接着她还给我讲了山西教难中的故事。就这样，母亲仍天天领着我们全家人在晚上熄了灯悄悄地念晚课和玫瑰经。1966年下半年，宗教工作组还没有完全撤退，“文革”就又开始了。

1542年至1549年间，沙勿略一直在印度和摩鹿加群岛传教。一天，他在马六甲海峡遇到日本商人安次郎（音），就向他打听日本的情况，并询问日本人有无接受天主教的可能。

最后他领洗加入了教会。武清芬说：从此以后，我福传的脚步更停不下来了，非常感谢神父们给我们传道员创造的机会。

祂出于无条件的爱创造了我们，「从无中造成的」（参阅玛加伯下七28），为使我们与祂完全结合。

鲍芭德加入了童贞圣母仁爱修女会。修会1833年由爱尔兰来到美国的传教士所创立。

圣周四礼仪在感恩经里面加入了“今天”这个字，藉以强调这一天的特别庄严隆重。正是“今天”祂在圣体圣血圣事中把自己永远赠送给我们。这个“今天”首先纪念的是昔日的巴斯卦，但不止于此。

团体深受加尔默罗（Carmel）灵修的影响，寻找在生活中和天主的结合。寻找基督徒的犹太根源是真福团的使命之一，团体一直在研究犹太教的礼仪并与之对话，因此很早就在以色列建立了分院。

昔有陕西城固县留洋于意大利的刘嘉录氏，因见眉县豹窝山地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，恳求教宗给中国一座朝圣之地，幸获恩准，并经教宗庇护六世恩准，命名为十字山并给予大赦。